□ 更恐怖的是什么？

　　■ 极权统治、神权统治、特务统治。

　　□ 不会吧？

　　■ 那我分析给你听。前面说过，按照墨子的设计，理想社会的结构是分层分级的。最底层，是广大民众。民众的上面，是他们必须绝对服从的里长。里长上面，是必须绝对服从的乡长。乡长上面，是必须绝对服从的国君。国君上面，是必须绝对服从的天子。所有的人，最终都必须听天子一个人的，是不是？

　　□ 是啊，这又有什么问题？

　　■ 天下万民，各级领导，凭什么都必须绝对服从天子呢？这里面，岂不是也有一个“政权的合法性”问题？至少，我们也该问问，天子凭什么就可以“说一不二”吧？

　　□ 这个问题呀，墨子其实已经说过了，就因为天子是最圣明的。何况他还选择了次圣明的人担任国君，国君又选择了再次圣明的人担任乡长里长。他们都是贤良圣明的。村民、乡民、国民、人民，当然要“逐级尚同”，唯上级之马首是瞻了。

　　■ 那么，天子又为什么就肯定最圣明呢？

　　□ 这一点，墨子也说清楚了。正是为了“一同天下之义”，才“选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子”嘛！天子如果不是最圣明的，怎么会选他？

　　■ 就算是吧！那么请问，那个最圣明的天子究竟是怎么选出来的？民选？官选？还是天选？墨子可没说。依我看，民选和官选都不大可能，因为既没有选举办法，又没有选举程序。我们也不知道，如果是民选或者官选，究竟是直接选举，还是开代表大会？再说了，如果是民选或官选，又怎么保证那选出来的天子，就一定是天下最圣明的？

　　□ 看来还是天选。

　　■ 也只能是天选。

　　□ 天选又有什么问题？

　　■ 怎么选。这个最圣明的天子，老天爷是怎么选出来的。

　　□ 天的事情，谁知道？天机不可泄露吧！

　　■ 那好，我再问，老天爷选出来以后，怎么告诉天下人的呢？派天使送信？还是空降一份“上岗证”？万章曾经问孟子，天授权，是反复叮咛嘱咐了吗（天与之者，谆谆然命之乎）？同样的问题，我们难道不该问问墨子？

□ 墨子也可以像孟子那样说，天通过事实来说话（以行与事示之而已矣）嘛！

　　■ 这就是说，天子必须表现出自己的圣明，而且是天下最圣明，对不对？

　　□ 对呀！有问题吗？

　　■ 没问题，墨子就是这么说的。墨子说，天子肯定是最圣明的。他神通广大，明察秋毫，洞悉一切。一个村民，做了好事或坏事，家里人不全知道（其室人未遍知 ），乡里人也不全知道（乡里未遍闻），天子却清清楚楚，直接下令或赏或罚。结果呢？普天之下的人民，都战战兢兢，不敢为非作歹（举天下之人，皆恐惧、振动、惕栗，不敢为淫暴）；也都诚惶诚恐，拜倒在天子脚下，说我们的天子真是太神了（天子之视听也神）！这不奇怪吗？

　　□ 是奇怪！家里人和乡里人都不全知道的事，天子怎么知道的？

　　■ 也有两种可能。一种是装神弄鬼，这就是“神权统治”。还有一种情况，就是有人告诉他。墨子自己的解释，是后一种。他说，天子其实也不是神。天子能够无所不知，是因为“使人之耳目助己视听”，也就是有人通风报信。这实在很可怕。

　　□ 有人告诉他，怎么就可怕呢？

　　■ 请问，是谁通风报信，是谁告诉他的？要知道，前面说的这些事，可是“其室人未遍知，乡里未遍闻”的。群众自己都不知道，怎么会去说？这就只有一种可能：天子安排了特务。请大家想想，这岂不可怕？

　　□ 也不一定有特务吧？一个村民做了好事或坏事，并不是家里人和乡里人“都不知道”，而是“未遍知”，“未遍闻”，但也有个别知道的。他们就不能告诉天子吗？

　　□ 你的意思是说，某个知情村民自觉自愿告诉天子的？

　　■ 不可以吗？

　　□ 你要知道，天子可是无所不知，无所不闻，什么事情都清清楚楚的。

　　■ 这也没有什么不可能，无非是天下臣民无论发现了什么情况，也无论是什么人发现的，都自觉自愿告诉天子呗！那又怎么样？

　　■ 那就更可怕了。

　　□ 怎么就更可怕了呢？

　　■ 因为普天之下都是特务。一个普天之下都是特务，或者处处都安排了特务，或者人人都以特务为己任的社会，是和谐社会吗？一个实行极权统治、神权统治、特务统治的社会，是美好社会吗？由此可见，任何在人间建设天堂的主张，一旦实施，建设出来的都势必是“人间地狱”。所以我说，墨子的“救市方案”，不但最不管用，也最用不得。