我们先放松历史这匹野马奔跑的缰绳，暂把刺秦的事情停顿一下，而望着窗外秋风飒然，黄叶满庭的时节，追述一下荆轲的身世。
　　我们知道，荆轲是卫国人。卫国原本是春秋时代的大国，“三监”之一，后来日渐销侵，多数土地被邻居赵魏夺去了（包括原来的邯郸都是卫国的），到了最后，卫国只剩濮阳一个城了，沦落为魏的附庸。可是魏国人还是没有放过它，把它的卫怀君囚杀了。卫国也就亡国了。之所以杀卫怀君的原因，是因为卫国人亲秦，和秦国眉来眼去，想跟秦国连横。所以，卫国人对魏国的仇视应当由来已久，而对秦国人则一度想连横。 
　　不久，吕不韦从倡导分封制的原则出发，给卫国复了国，把河南沁阳拨给卫君角掌握。这大约就是《吕氏春秋》中倡导的存亡续绝吧。一直到了秦二世，卫君才被废为庶人，卫国方才亡国。在荆轲那个时代，一般卫国人，会觉得是秦人在庇护着他们，没有秦人牵制，魏国就要灭他们。如果自己去刺秦，只能便宜了魏国人。所以，作为卫国人，荆轲对于秦人，应当没有切齿仇恨，卫国最痛恨的敌人，是百多年一直奴役他们的魏国人。荆轲作为卫国人，刺秦的原始动机应该不强。
     那么，荆轲——这个卫国人，又与燕国人有何干？他在燕国完全是个外来打工三无人员，当不至于自发地为拯救燕国而玩命。看事情的脉络可知，他带着一柄匕首进入强秦的行为，多半是被田光所激，又被燕太子丹的车骑、美女所感化。
   田光和太子丹费了很大的力气，才搞定了荆轲，使之承诺刺秦——田光为此还专门自杀，以“激”荆轲，使得他没有退路；太子丹则“顿首固请”，“异物间进”，“车骑美女恣荆轲所欲”。
   于是，有一段时间，荆轲身边衣香鬓影，车骑罗列，盛况空前。当然，荆轲不是贪图物质利益的小人，也不是图希美色和宝马（人都要死了，这些东西有什么用呢），但他图希的是荣誉。
   太子丹的殷勤，就是一种“殊荣”。荆轲被振动的，就是这种“殊荣”。
   据《史记》的注者说，荆轲的祖上是齐国人，是齐国的大贵族庆封。庆封当年因为斗不过新兴家族（齐国田氏等），逃亡吴国，后来被楚灵王所杀。庆封的子孙流落卫国，就有了庆轲，“庆”、“荆”音似，于是就有了荆轲。
　　荆轲作为没落的旧日贵族后代，心情是愁闷的，向往上流社会圈是必然的，这就是他在农贸市场喝酒大哭的原因吧。能够挤进贵族圈子，并且被太子诚惶诚恐地侍奉，荆轲大约就感觉像是吸食了鸦片，依稀仿佛回到了祖上贵族的荣耀，乃至得到一种马斯洛曲线上的所谓“被社会、他人尊重感”了吧。
     于是，荆轲刺秦的使命，最终在心里，接受和扎根下来了。　
     总之，我们几乎可以相信，倘不是遇上田光以死相激托在先，以及后面太子丹像狗皮膏药一样猛缠着他，荆轲这个在燕国游浪的卫国人（而卫国又是一贯与秦国无甚仇史乃至有受恩泽的），当大约永远也不会想到去舍命刺秦吧。
　　所以，我们说，荆轲更多是报燕王族的一小撮势力的知遇之恩以及田光的江湖情义罢了。