天下第一说客蔡泽


blueski推荐 [2010-3-8]
出处:来自网上
作者:吕啸天
 

三十五岁的蔡泽在秦昭王四十一年春季辞别恩师申不让,从云中山上走出来,一路昼夜兼程赶往秦国。
  蔡泽十五岁时辞别在燕国做令尹的父亲,上云中山跟儒生申不让学能言善辩之术。蔡泽的父亲暴怒。这位一心要把儿子培养成官员的父亲,以决裂父子关系要挟蔡泽改变选择。
  蔡泽说:“为官谋的是身前功业,我要做天下第一说客,谋身后功业。”
  申不让批评蔡泽:“当今天下,要论说客,当推苏秦、张仪、范雎三人,此三人凭能言善辩之术,行游列国,谋相封侯,建立赫赫功业。苏秦凭连横之策,六国封相,这等显赫地位,你岂能盖过他?”
  蔡泽申辩道:“苏秦、张仪之辈靠游说国君而建立功业。我蔡泽反其道而行之,我要靠游说说客来建立功业。游说见多识广的说客要比游说偏听偏信的国君难百倍。此法若能成功,称天下第一,自不为过。”
  其时,张仪、苏秦已英年早逝。闻名诸侯的三大说客仅存范雎。范雎凭善辩之术,得到秦昭王的信宠,授丞相印,封侯,地位尊贵居秦宫顶峰。
  蔡泽到丞相府求见范雎。范雎将蔡泽的名帖丢在地上说:“此等不学无术之人,不见!”
  蔡泽不走,在相府门外对过往行人说:“燕人蔡泽是天下雄辩之士,只要进宫面见秦王,秦王定会任我为相国!”
  范雎甚怒,令手下把蔡泽架进府中,恶声道:“你扬言要取代我为秦国相国,我想听听你有何妙策!”
  蔡泽道:“先秦国相商鞅,为秦孝公出策献谋,终身尽忠而无二心,他不谋私,赏罚有度,治理有方,竭尽智能,贡献忠心,使秦国疆土扩展千里。楚将吴起善武能文,统军戍边,转战疆场,回到京师辅政,革新弊政,变法不顾毁谤和称誉,令楚国实现强国图霸的愿望。越国大夫文种,国破家亡之时,为君王遭囚而受辱,全心尽忠而不敢懈怠。像这样三个人,可称之为义的顶峰,忠的楷模。可是比干有忠诚之心,却不能使殷朝保持不亡,伍子胥有预见之明,却不能使吴国保存不灭,太子申生有孝父之情,也不能使晋国避免祸乱,商鞅变法遭车裂,吴起图强被乱箭射死,文种精心辅政仍然逃不掉伏剑自绝的宿命。他们不能保全自身,丞相想知道其中的原因吗?”
  范雎心中有些慌乱,脸色大变道:“请说下去!”
  蔡泽接着说:“商鞅、吴起、文种不能全身而终,那是因为再英明的君王也无法完全接受臣子的忠心。再贤明的国君也做不到完全信任才华盖世的臣子。”
  蔡泽问范雎:“秦昭王心地善良,信任忠良,不弃旧友,他与商鞅辅佐的秦孝公,吴起辅佐的楚悼王、文种辅佐的越王相比,谁更加贤明?”
  范雎说:“无法比较!”
  蔡泽说:“昭王亲信忠臣,恐不会超过孝公、悼王和越王,而你为昭王平世上叛乱,消除危难,开拓疆土。变法强国的功绩也不会超过商鞅、吴起、文种三人。但您现在授相封侯,爵位显赫,私家财宝远远超过商鞅、吴起和文种。您这时不隐退,处境自然是危险的。太阳升到正午,就会偏移西沉,月圆而亏,事物盛极而衰,此自然法则。而伸展进退,度势审时,这是圣人常遵守的常理。商鞅、吴起、文种功成之后没有隐退才招致突降的祸患。现在,你的地位和声望已经达到了顶峰,这是最辉煌之机,亦是最危险的时刻。你在地位达到顶峰之时,不师法自然,不遵人臣之道,不听圣人之劝,隐退修身,让位于贤,必会步商鞅、吴起、文种的后尘啊!”
  一席话说得范雎如茅塞顿开。次日朝,范雎对秦昭王说:“臣身染恶疾,不能辅政。臣府中来了一位燕人蔡泽,不仅善辩能言,且颇有雄才伟略,臣所见之人,无人能出其右。”
  秦昭王甚喜,拜蔡泽为客卿。月余,范雎托病再交出相印。秦昭王把相印授于蔡泽。