“公子啊，主公改变了你的职位却不考虑你的困难，减轻了你的责任却不担心你的危险，主公既已存异心，公子又怎能继承大位呢？你出征若能成功，将会因为得民心而被害；若不成功，也会因此而获罪。无论成功与否，都没有办法躲避罪责。与其辛辛苦苦出力而得不到你父亲的满意，还不如逃离晋国的好。这样你父亲得遂其愿，你也避开了死亡的危险，而且将获得美名，做吴太伯，不也很好吗？”士蒍又是一通分析。说句良心话，这次的分析十分透彻，我听了都想逃命。

可是，申生摇了摇头。

“您为我考虑，可以说是忠心耿耿了。但是我听说：做儿子的，怕不顺从父亲的命令，不怕没有美名；做臣子的，怕不辛勤事奉国君，不怕得不到俸禄。如今我没有才能却得到跟随君父征伐的机会，还能要求什么呢？我又怎么能比得上吴太伯呢？”申生拒绝了，他有他的原则。

士蒍还想劝劝，可是想想，还是算了吧。为什么？一来，他了解申生的性格，要他逆着父亲的命令，那是绝对不可能的，因此劝也没用；二来，人这个东西，点到为止，自己要是说太多了，倒显得自己好像有什么小算盘一样。

士蒍悄悄地回家了，怎样去的太子府，就怎样回的家。从那天晚上之后，士蒍决定远离是非，除了上朝，其余时间哪里也不去，就在家里陪老婆孩子。就算上朝的时候，也是一言不发。

他知道会发生什么，改变不了别人，那就改变自己吧。

——灭三国

晋国两军准备*哪里？

晋献公打开地图，在晋国的南面画了三个圈，然后说：“就他们吧。”

这三个可怜的圈分别是霍国（山西霍县西南）、耿国（山西河津县东南）、魏国（山西芮城县东北），说起来，都是晋国的同姓国家，都是周文王后代的国家。

自家兄弟还要打？献公说了：“这年头，谁跟谁不沾亲带故？不打他们，打谁？”

两军出动了，申生的下军作为前哨先行，献公的上军随后出发。

献公是一个爱好打仗的人，亲自上战场是他的习惯。他知道上战场可不是看戏，因此二五是用不上的。

献公决定用两个新人，一个是赵夙，一个是毕万。其中，赵夙为御戎，毕万为车右。这两个人是什么人？为什么用他们？

这里，要说一说晋国的人才来源了。

晋国的人才来源主要是两个方面，一个方面是公族，譬如狐、栾、韩、贾、郤等姓氏；另一个方面是外来移民，而外来移民中的人才又主要是来自周朝的伟大首都。

投奔晋国的京城人士主要是两种人，一种是怀才不遇或者对王室不满而出走的，另一种是逃避罪责而出逃的。两种人都属于那种有开拓进取精神的人，或者有胆量的人。

为什么他们多半选择了晋国，而不是秦国或者楚国和齐国？首先，齐国太远，而秦国直到东周才开始建国，楚国属于南蛮，只有晋国地理上近、血缘上亲，价值观念上又很开放，因此大家都愿意去晋国。

而最最根本的原因，是晋国对外来移民的鼓励。因为晋国人口稀少，特别是周人的人口不足，因此历代晋国国君对于移民都是无限欢迎，对于伟大首都的移民则是青眼有加，多有重用。

而赵夙和毕万就都是京城移民或者京城移民的后代，其中，赵夙的祖先从周厉王年代移民晋国，毕万则是第一代移民。前面说到的士蒍，祖上也是从周朝首都移民过来的。

那么，晋献公为什么让赵夙为御戎而让毕万为车右呢？这里有个历史原因，因为赵夙的祖先擅长驾驶，当年拉着周穆王上天山会西王母的造父就是他的祖先，而毕万从祖先毕公高开始就是著名的勇士，做车右可以说是再合适不过。

魏、霍、耿三国都是小国，尽管各自也都有一军的编制，可是人力财力有限，三个国家加起来也凑不够一个军。

晋国大军一到，摧枯拉朽一般长驱直入，将三个国家一一灭掉。而申生的表现令人赞叹，不仅具有指挥才能，而且身先士卒，十分勇猛。更难能可贵的是，他的军队纪律严明，决不扰民，因此所到之处，竟然大受欢迎。

大军凯旋，论功行赏，申生被任命为卿，依旧镇守曲沃。赵夙和毕万表现英勇，献公将耿封给了赵夙，将魏封给了毕万。

卿是什么？用句古代常说的话，那就叫做“位极人臣”，也就是说，做臣子，这就是最高点了。

到了这个时候，士蒍就看得更清楚了。清楚什么？申生是凭功劳当上卿的，如果再有功劳怎么办？还怎么提拔？什么叫功高震主？

功劳太大是会引起领导警惕的，即便你是领导的儿子。