蛊惑仔的故事(4)


编辑:小鱼的理想 [2010-5-20]
出处:天涯论坛 煮酒论史
作者:贾志刚
 

申生干什么来了?求教来了。

“里大夫,我爹赐给我偏衣和金玦,这是为什么?”

“你害怕了吗?国君让你穿偏衣,戴金玦,都是独特的东西,说明对你不薄。你有什么可害怕的!做儿子的,只怕不能尽孝,不怕不能继位。去吧,别害怕。”里克这个时候还能说什么?他只能拣好听的说了。

“嗯。”申生总算安心了一些,卿的话总该比书童的话要有道理一点吧?

可是实际上,书童有的时候比卿更高明。

——蛊惑仔出征

晋献公十七年(前660年),太子申生出征了,穿着偏衣,戴着金牌,打扮得像个蛊惑仔。知道的说他去出征,不知道的以为他是去打鸟。

随同太子出征的还有狐突、先友、羊舌突、罕夷、梁余子和先丹木,大家看见申生的蛊惑仔打扮,都有些吃惊。

“你们看,我爹赐给我这些奇装异服,不知道什么意思。”申生怎么看自己怎么觉得别扭,忍不住还要问问几位。

“阴阳服呢,意味着在这次出征中你分得了一半君权,金玦呢是说明你可以决断大事,挺好啊,有什么好担心的?”先友抢先说,这是个缺心眼的。

狐突摇摇头,叹了一口气:“时令是事情的征兆,衣服是身份的标志,佩饰则是内心的表达。国君如果重视这件事,就应该在春夏时节发布命令,赐给颜色纯正单一的衣服,佩戴的饰物也要合乎规矩。如今倒好,在年底的时候发布命令,就是故意要使事情不顺利;赐给一件蛊惑装,就是要表示疏远;赐给缺个口的金玦,表明意图根本就不是想要征讨东山。杂色表示冷漠,冬天意味着肃杀,金表示寒冷,玦表示决绝。公子啊,你怎么做都不会有好结果的。”

尽管申生不是自己的外孙,狐突还是很喜欢他,希望他能够成为将来的国君。

梁余子也是一脸的担忧,他补充说:“我听说领军出征之前应该在太庙接受任务,在祭祀土地神的地方接受祭肉,并且还要有合规的衣服。如今规定的衣服没有得到,反而弄了一件蛊惑装,真不是什么好兆头。我看,即便仗打胜了,恐怕也会找个什么罪名。我看,不如逃命算了。”

申生听得浑身起鸡皮疙瘩,问剩下的几位:“你们怎么看?”

“我看前面两位说得对,逃命比较稳妥。”罕夷说。

“我听说,这样的阴阳衣不是随便穿的,这样的衣服一定是要让方相氏(即巫师)诅咒后才能穿的。方相氏的诅咒一定会说:‘消灭光敌人才能返回。’但问题是,敌人难道能消灭完吗?我也认为该逃命。”先丹木也认为申生该逃。

申生转头去看狐突,狐突是他两个哥哥的姥爷,他也一直把狐突当姥爷。遇到了这样的问题,他希望姥爷给个建议。

“我看,上策是逃到齐国,你娘是齐国人,齐国一定好好待你。而且齐国现在称霸中原,以后你也可以借助齐国的力量回来。中策是投奔北翟,虽说有投敌的名声,但是也很安全,而且紧挨着晋国,晋国有什么变动,回来也方便。”狐突沉吟片刻,给出这样的回答。至于下策他没有说,因为下策就是不逃。

申生有些犹豫了,这仗还没打,主帅先逃命了,是不是太搞笑了一点?这样的话,老爹的老脸往哪里放?

这个时候,一直没有说话的羊舌突说话了:“我觉得不能逃,违背君命就是不孝,放弃职守就是不忠。虽然我们都能感受到国君对你的疏远,但是你也不能不孝不忠啊,我看,即便战死也不能逃命。”