本站综合摘录:鬼谷子先生相关遗址


blueski推荐 [2010-11-20]
出处:来自网上
作者:blueski
 

当阳清溪  

清溪也称青溪。《荆州记》载:“临沮县有青溪山,山东有泉,泉侧有道士精舍,郭景纯尝作临沮长,故《游仙诗》嗟青溪之美。”

  《水经注》:“山之东有滥泉,即清溪之源也,其水夺源东流,以源出青山,故以青溪为名,东流入沮水。”
  清代乾隆年间《重修清溪寺碑记》称:“青溪之名著自战国鬼谷子。山色青翠,不染纤尘,溪水清冷,可鉴佳丽,甲荆郡古今,称胜地焉。”

  明代的徐道在《神仙鉴》中说绛都市北,“有巫者王栩,山后人,归隐青溪谷中。”

当阳鬼谷洞

又称大仙洞。位于当阳市玉泉办事处三桥村,距当阳市城区22公里,座落在青溪山脉一峡谷的半山腰上。山洞系石灰溶洞,坐南朝北,洞口略向东偏。洞口高3米,宽4米,深约300米。洞内幽密深长,左弯右曲,玉泉交流,小窟旁生。清同治年间《远安县志》载:“鬼谷洞在县南五十里,清溪寺迤西五里,洞门高阔,进数步有石龛,相传为鬼谷子讲《易》所。洞深不可测,内白蝠如鸦,层池如莲。洞前有玉皇阁,久废。窟中玉泉交流。《述冀记》、李太白皆云:‘古藤迷径,石浮滴池,蝙蝠车轮,千百盈室,先生晏然,研朱点《易》,门外纵横,其生不知。’”清同治年间《随州志》载:“鬼谷洞为鬼谷子王诩隐居修道之所。位于桐柏山主峰太白顶下,千仞绝壁之上,是八百里桐柏最为险峻之地。”鬼谷洞前原有一小庙,供奉鬼谷神像。据清光绪五年重修大仙洞碑记载:庙宇初建于晋代,历代都有补修,后毁。现在洞内还保存石虎一个,长一米余,为汉代或者汉以前遗物。相传鬼谷子的坐骑就是这个洞口的那只老虎。

鬼谷洞遗址位于当阳玉泉办事处三桥村,距当阳市城区22公里,座落在青溪山脉一峡谷的半山腰上。山洞系石灰溶洞,坐南朝北,洞口略向东偏。洞口高3米,宽4米,深约300米。洞内幽密深长,左弯右曲,玉泉交流,小窟旁生,传为鬼谷子隐居处。故曰鬼谷洞,也称大仙洞。

鬼谷洞洞口前原建有一小庙,供奉鬼谷神像。据清光绪五年(1879年)重修大仙洞碑记载:庙宇初建于晋代,历代都曾有补修。后毁。现在洞内还保存石虎一个,长一米多,据考古鉴定为汉代或者汉以前遗物。


棋盘山


鬼谷洞东南四里处,上有三石,高丈余,方广如之,……其上石容数座,石纹如方卦,传说这是鬼谷子对弈处。

云梦山

 

云梦山

云梦山鬼谷子像

云梦山

    云梦山,又名青岩山,位于鹤壁淇县城西十五公里的太行山东麓,主峰高584.5米,峰峦叠嶂,山起云浮,气象万千,飞瀑流泉,鬼斧神工,素有"云梦仙境"之称,游览面积10多平方公里。历代志书及碑刻都记载这里是鬼谷子隐居处。明代窦文摩崖题记中写道:"水帘洞,鬼谷先生隐处"。清代何士琦在《云梦山游记》中写道:"水帘一洞尤极幽玄,为鬼谷子仙栖之处"。明代《淇县志》记载:"云梦山是鬼谷先生仙栖之处"。《唐书卓行传》记载,甄济也两度隐居云梦山。

云梦山自然景观优美,文化遗迹丰厚。现在鬼谷洞、太阳洞、孙膑洞、庞涓洞、孙膑墓、舍身台、鬼谷墟、演兵岭、天书崖、玉帝殿、三清殿、南北桃园等主要景点五十多处,有全国字数最多规模最大的摩崖题记"鬼谷子"兵书。

河北临漳

在邺城遗址东北十华里处有一个村子叫谷子村,东北距临漳县城三十华里,西距磁县县城十五华里,北距邯郸六十华里。该村因为是鬼谷子的老家,人们为了纪念这位纵横家鼻祖,就将原来的村名“王家庄”叫做“鬼谷子村”。后来人们可能感觉到一个村名带个“鬼”字不吉利,也拗口,于是叫来叫去叫顺了就叫成了“谷子村”,但是,老辈人还知道该村曾经叫过“鬼谷子村”。

谷子村还建有“鬼谷子祠堂”一座。这座祠堂建于何时,还搞不准确,但该祠还保存有清光绪九年(1883年)“重修鬼谷先生祠堂碑记”一通,这说明清?光绪九年修建鬼谷子祠堂是重修,早在此以前,就有了“鬼谷先生祠堂”。此祠堂的修造时间估计与盐食村王圣母祠堂差不多。王圣母祠堂建于明代,推算“鬼谷先生祠堂”也与其母王圣母祠堂同期建造,或者更早。如果以宋《相台志》上记载,当时就有了“鬼谷子村”(俗称谷子村)的话,那么当地老百姓为了纪念鬼谷子,当时可能就建造了这座祠堂。根据笔者掌握的资料来看,目前全国各地关于鬼谷子的遗迹很多,但专门为鬼谷子建造的祠堂还不多,从这一点也可以推测,河北省临漳县谷子村就是鬼谷子故里(老家)。