作者：邓中堂（作者系中国古都学会常务理事、邯郸鬼谷子文化研究会名誉会长、古邺文化研究会会长）
   
       在邺城遗址东北十华里处有一个村子叫谷子村，东北距临漳县城三十华里，西距磁县县城十五华里，北距邯郸六十华里。该村因为是鬼谷子的老家，人们为了纪念这位纵横家鼻祖，就将原来的村名“王家庄”叫做“鬼谷子村”。后来人们可能感觉到一个村名带个“鬼”字不吉利，也拗口，于是叫来叫去叫顺了就叫成了“谷子村”，但是，老辈人还知道该村曾经叫过“鬼谷子村”。在由我国最高军事学府国防大学《战史简编》编写组编写的，由解放军出版社出版的《中国人民解放军战史简编》一书中（附图31）,附了一张标示发生于1945年10月的邯郸战役敌我双方态势的《邯郸战役要图》（1945年10月24日—11月2日）中，就标明“鬼谷子村”处于该战役的主战场之中。这说明早在六十多年前，当地人还把谷子村叫做“鬼谷子村”。现在，这张军事地图还陈列在北京军事博物馆，“鬼谷子村”村名被醒目地标在上面。另据明代刊行的《嘉靖彰德府志》和清?雍正九年（1731年）所修的《临漳县志》，均载明该村叫国子（ “国子实为谷子”两字）和“谷子村集”。据《嘉靖彰德府志》的作者崔铣在该志的序言中所述，该志中收录的各县的村名，都是转录于宋代刊行的《相台志》之中，这说明早在宋代或者更早一点，这个村子就叫“鬼谷子村”或“谷子村”了。一个村庄以“鬼谷子”命名，这在全国是少见的。
   
     另外，谷子村还建有“鬼谷子祠堂”一座。这座祠堂建于何时，还搞不准确，但该祠还保存有清光绪九年（1883年）“重修鬼谷先生祠堂碑记”一通，这说明清?光绪九年修建鬼谷子祠堂是重修，早在此以前，就有了“鬼谷先生祠堂”。此祠堂的修造时间估计与盐食村王圣母祠堂差不多。王圣母祠堂建于明代，推算“鬼谷先生祠堂”也与其母王圣母祠堂同期建造，或者更早。如果以宋《相台志》上记载，当时就有了“鬼谷子村”（俗称谷子村）的话，那么当地老百姓为了纪念鬼谷子，当时可能就建造了这座祠堂。根据笔者掌握的资料来看，目前全国各地关于鬼谷子的遗迹很多，但专门为鬼谷子建造的祠堂还不多，从这一点也可以推测，河北省临漳县谷子村就是鬼谷子故里（老家）。
  
      根据以上考述，我国战国时期纵横学派的创立人，著名的军事家、外交家和我国第一所军事院校的创始人鬼谷子，其出生地和少年时期生活的地方，就在当时的魏国陪都邺城附近，即今天的河北省临漳县盐食村和谷子村一带。二千多年来，为了纪念鬼谷子和他的母亲王圣母，人民为其立祠建庙，敬塑金身，一年四季香火不断，以民间最传统、最朴素的方式，来表达故乡人民对鬼谷子和其母亲王圣母的虔诚和思念。
   
      由于水平所限，再加史料匮乏，上面所述这些仅是个粗略的考证，有待挖掘和补充新的佐证材料，同时也希望得到专家学者的批评指正。