以下收集的是春秋战国时代奇女子的事迹，无名者居多，然而小小事迹已经可以看到这个有趣时代的种种。

一. 樊姬

出处：《列女传·贤明》

身份：樊姬是春秋五霸之楚庄王的妃子。

主要事迹：
庄王专心政事以后，经常废寝忘食，一日，深夜返宫，庄王说是宴请贤者，樊姬问何人为贤者，庄王说宰相虞丘子是贤臣，樊姬回答：“虞丘子为相，未尝进一贤，安得为贤？”
次日，庄王把樊姬的话告诉虞丘子，虞丘子十分惭愧，后推荐孙敖入朝，庄王任命他为令尹，孙叔敖在楚国兴修水利，实行改革，楚国日益强盛起来，公元前597年（楚庄王十七年），楚国于必（今河南省郑州东）大败晋军，近使送国、宋国等归附，代晋而为霸主。

唐朝诗人周昙《樊姬》诗云：“当时不有樊姬问，令尹（指虞丘子）何由进叔敖。”

二.杜三娘

出处：《墨客挥犀》

身份：采桑女

主要事迹：

春秋时，孔子带着子贡和子路去陈国求职。行经卫国，恰风和日丽，夹道桑柳依依。孔子心境怡和，遂开口吟哦：“南枝窈窕北枝长……”，忽然道旁一位采桑妇接口吟唱道：“夫子行陈必绝粮！”孔子没有回答，但脚步渐慢渐沉重了。那采桑妇又吟唱道：“九曲明珠穿不过，回来问我采桑娘。”孔子莫明其妙，也就不加理会。后来，孔子果然饿于陈蔡间。
 
 历尽艰辛，孔子他们到了陈国，拜见了陈侯。陈侯听闻孔子是时之圣人，有心考查一番，就拿出一颗珍珠，说：“这是九曲明珠，珠内有九曲窍，两端有孔，请先生为我以线穿之。”孔子自知不能，就施缓兵之计，说：“请给我三天时间想办法，届时定穿得过。”陈侯应许了。

 回到驿馆，师徒们百思不得其法。忽然，孔子命子贡去备马，他说：“你们还记得那采桑妇所言吗？她真有先见，也一定有办法。子贡，你去向她讨教！”

 子贡日夜兼程，返回卫道。到了采桑之所，但那采桑妇却不知踪影了。只见桑树间堆着四堆泥，相隔逾尺。子贡沉思半晌，自诘道：“桑者，木也；泥者，土也。莫非她姓杜？旁边还有三堆，莫非她叫三娘？”恰巧有个樵夫路过，子贡就问道：“前面村里可有个采桑的妇人叫杜三娘？”樵夫答：“有。”子贡又问去路，不料那樵夫也出口成章：“芦塘荻渚绕华屋，瑶草疏花傍粉墙，行过小桥流水北，其间便是杜家庄。”按照歌谣的指示，子贡果然找到了那采桑妇——杜三娘。

 子贡把来意说完，杜三娘莞尔一笑，说：“这没什么难办的，只要把丝线一头系在蚂蚁的腰上，线上涂上油脂，使之光滑，然后让蚂蚁爬进珍珠中间的小孔，慢慢地拉送丝线。若蚂蚁不肯爬，就在那孔口拿烟熏它。这样，丝线就可穿过九曲珠。”

 子贡如获至宝，谢别杜三娘，即刻赶回去，把这方法告诉孔子。孔子按照采桑妇的话去做，果然穿过了九曲夜明珠。

 事后，孔子问子贡：“你有没有问那采桑妇，她如何先知道我们将厄于陈蔡，要穿九曲珠？”子贡答道：“陈国和蔡国人烟稀少，连年歉收，她早有所闻；穿九曲珠是陈侯考贤的首本戏，她更是早就听闻，所以她才会出语相对，至于她是如何想出穿珠之法，那就不得知了。”

三.楚野辩女

出处：《列女传·楚野辩女》

身份：不明（八卦说是楚昭氏的妻子）

图实在找不好，发现国画只画仕女，不画辩女

有一次，郑简公派遣大夫出使楚国，因为有急事，郑大夫的车一路风驰电掣，是一路鸡飞狗跳，到了楚国荒野的一条狭窄的小路上，忽然来一女子驾车同向而行，郑大夫想超过她，结果轮毂相撞，车轴断裂。
郑大夫大怒，跳下车来，举鞭想要打那个女子，结果人家横眉冷对，无丝毫恐惧之色。

那女子说话了——作为一个君子，自己犯的过失就不要迁怒他人；作为一个君子，更不能欺侮鳏寡之人。你要打尽管打，可惜了一个大夫如此失德。

（原文——「 君 子 不 迁 怒 ， 不 贰 过 。 今 於 狭  路 之 中 ， 妾 已 极 矣 ， 而 子 大 夫 之 仆 不 肯 少 引 ，是 以 败 子 大 夫 之 车 ， 而 反 执 妾 ， 岂 不 迁 怒 哉 ！ 既 不 怒 仆 ，而 反 怨 妾 ， 岂 不 贰 过 哉 ！ 周 书 曰 ： 『 毋 侮 鳏 寡 ， 而 畏 高 明 。 』 今 子 列 大 夫 而 不 为 之 表 ， 而 迁 怒 贰 过 ， 释 仆 执 妾 ， 轻 其 微 弱 ， 岂 可 谓 不 侮 鳏 寡 乎 ！ 吾 鞭 则 鞭 耳 ， 惜 子 大 夫 之 丧 善 也 ！）『号外——好精彩！！！言之凿凿，有理有节】
郑大夫觉得非常羞愧，向那女子道歉，并且请求坐女子的车去楚京，那女子也就同意了。路上，女子了解到大夫出使的目的，说道——————你们郑国实在是太软弱了，在楚晋之间两面为难，晋国征伐你们，你们就与他们签订城下之盟，楚国来也是如此。在一年之间，冬与晋盟，夏与楚盟，不是你们郑国的国力不强，无法安邦，而是你们郑国的权贵大都骄奢淫逸，且互相倾轧诛杀，国力都被削弱了。郑国要选贤用能，安定朝政才能立足，否则，像你这么失魂落魄在楚晋间疲于奔命，也无济于事，说完就走了。

郑大夫回去把这话报于郑简公，郑简公沉思很久。、
后来，郑简公重用大臣子产，主持朝政，郑国才赖以继续生存。

抱住怀念亲一口，真知心呀！

喜欢楚野，有以下三点：

1.处事不惊，处变不慌；

2.临机善断，口无虚言；

3.得理让人，心胸开阔；

4.低调从容，大隐于世。

四. 女须

出处：《楚辞》、《列女传》

身份：屈原的姐姐

女须就是女媭，媭是姐姐的意思，就是古代的“姊”。

《楚辞》里有“女媭之婵媛兮,申申其詈予”。意思是我美丽的姐姐 女媭，也一次又一次地数落我。
按照传说来看，她的才智绝不在弟弟之下。
寒砧，即捣衣石，又名“女须砧”。 

传说有这么一个故事，屈原避祸于故乡，与女须在一条山溪旁漫步，屈原因楚怀王听信于谗言闷闷不乐，忽然听到一阵的喧哗声，只见一群浣纱女在争占溪边的几块砧石而吵闹，女须上前制止了争吵，她又环视四周，指着岸边有一块很大的卧牛状的青石，问道：“浣女多而砧石少，为何不移此石作砧。”众女告诉她已经有很多精壮汉子来搬过，搬不动。

女须沉吟片刻，朗声说“我可以移动它，你们明天再来吧！”

屈原觉得很奇怪，就问姐姐，女须回答：“谁也无法移石就水，但是我可以移水就石啊！”

其实，那石头原来离水只有两丈，可这两丈之距让它无所作为，女须只是把河床向卧牛石的方向扒开一个口子，利用地势，让急流把槽口冲大，终于使流水把卧牛石围浸了。
传说女须还指着卧牛石对屈原说过这样的话——你要借重怀王来支持联齐抗秦的对策，而他不为所动，犹如浣女欲立足于卧牛石而石不临水。卧牛石借数人之力不可动，但是只要另辟蹊径就可移水就石，这水就犹如民情民意了。

谭光沛《吟女须》诗：“秭归永固溯开基，千古著名数女须。贤德由来传淑训，婵媛非是表芳姿。捣衣溪畔砧仍旧，照面井中月上时。昔日绣花当此际，锦文满幅夜迟迟。”

五.聂嫈

出处：《史记》、《列女传》

身份：战国时期四大刺客之一聂政的姐姐。《史记》里称聂荣。

聂政为报严仲子知遇之恩，就答应严仲子去帮他除掉韩国首相侠累，侠累被杀，但他不幸被侍卫所伤惨重。他知道自己快死了，为了不连累自己苦命的姐姐，就自己用剑挖掉眼睛，然后把脸划成肉泥，破腹而死。韩侯暴其尸于市，悬赏购求能辨认其人的。聂政姐聂嫈闻听消息，即刻与人言：此必聂政，昔韩相仇人严仲子国士相交，政必报其知遇。我当往认之。遂动身赴韩，至市，果认出尸乃聂政。聂嫈伏尸痛哭，失声道：此轵地深井里人聂政啊！ 
　　道有往来人，好心劝止道：“此乃刺韩相之凶手，韩侯悬赏千金欲求其姓名，你不躲避，怎么还敢来辨认呀？”聂嫈回答：“我知道。然聂政之所以蒙受屈辱隐迹于市贩之中，盖因老母在堂，我尚未嫁。严仲子识政于屠贩之中，屈身结交，此深厚知遇之恩怎可不报！士为知己者死，聂政不过是因为我还活着，才毁坏自己的躯体，以免被人辨认出来牵连与我。但我又怎能害怕被牵连而令政的英名埋没呢！” 
　　话说完，聂嫈长呼三声“天”，即因悲哀过度、心力交瘁，死在聂政的尸体旁。 
　　聂嫈虽无惊人的武艺，却具有无畏的精神，为了信仰、亲人，不惜牺牲自己的生命，敢于挺身而出，其性格刚烈坚强，行事果决，重义轻生，也可称其为侠女呀！