【原文】

　岂曰无衣，

与子同袍。

王于兴师(1)，

修我戈矛，

与子同仇。

岂曰无衣，

与子同泽(2)。

王于兴师，

修我矛戟，

与子偕作(3)。

岂曰无衣，

与子同裳。

王于兴师，

修我甲兵，

与子偕行。

【注释】 　　

①王。指国家。于。语气助词，没有实义。②泽：内衣。③偕 作：一起行动。

【译文】

谁说我没有军衣？

与你共同穿战袍。

国家调兵去打仗，

修好咱们的戈矛，

与你共同去杀敌。

谁说我没有军衣？

与你共同穿内衣。

国家调兵去打仗，

修好咱们的矛戟，

与你共同去作战。

谁说我没有军衣？

与你共同守下裳。

国家调兵去打仗，

修好铠甲和刀枪，

与你共同奔战场。

【读解】

　　好男儿赴疆场，理当雄纠纠气昂昂，披上战袍拿起枪，生死 决战样一场。这个时刻，最能见出男子汉大丈夫的英勇气概。流

血牺牲算什么，兵戎相见，勇者胜。

　　当兵的打仗，骑马打枪，这一特殊的社会角色，注定只能由男 子汉来担当，正如织布绣花，注定只能由女子来进行一样。

　　这一角色是由天性的决定的，无可争议的属于男子汉。英雄气 概的丧失，英雄主义的失落，也就是男子汉的失落；失落了男子

汉的社会，必定是个畸形的、变态的社会；没有英雄的时代，肯 定也是个诛儒充斥的时代。

　　常言说，时势造英雄。这不完全对。在很多时候，是英雄造 时势。勇武的气概，一往无前的精神，可以成为一个时代在精神

上的支柱。英雄主义在本质上是浪漫的。它在理想的召唤和指引 之下，敢于去抗争，进取，拼搏，并且敢于献身，由此造成一种 时代精神。

　　可惜的是，英雄主义，英雄的时代已失落得太久了。