墨子及其学说的命运


blueski推荐 [2013-6-24]
出处:来自网上
作者:不详
 

关于墨子,司马迁的《史记》未给他立传,只在《孟子苟卿列传》的末尾提到一句:“盖墨翟,宋之大夫,善守御,为节用,或曰在孔子时,或曰在其后。”清代孙贻让认为,墨翟生于周定王初,死于周安王末, 约公元前468年至前376年之间, 即生于孔丘死后若干年,而殁于孟轲登上历史舞台之前, 同司马迁关于墨翟在孔丘之后的说法相合。

  墨子是哪里人?为这个事情,我专门去山东滕州考察过。历史上关于墨子的籍贯有以下几种说法,有说他是鲁国人的,有说宋国人的,还有说是楚国人的。到底哪种说法对呢?应该说都有一定道理。准确地说,墨子是山东滕州人。所以会在墨子籍贯的问题上产生那么大的分歧,原因是历史上这个地方一会儿属于鲁国,一会儿属于宋国,一会儿属于楚国。为什么这个地方能产生一位平民阶层的伟大领袖,能产生一个手工业工人阶级伟大的领袖?滕州这个地方处于几大国,如齐国、楚国、晋国、吴国、越国的交界地带,其时正是列国争霸时代,打仗是免不了的,无论哪个国家打仗,都得经过滕州。滕州的民众活得太痛苦啦,只要发生战争,都要经过他们家,庄稼被踩,田园被毁,怎么办?只能出来劝架,高喊别打了! 别打了! ! 别打了! ! ! 如果放在今天,墨子绝对是诺贝尔和平奖获得者。因为哪里有战争,哪里就有墨子及其弟子的身影。

  关于墨子的出身,我们只要从“墨”这个姓上,就能断定他是社会最底层——奴隶出身。墨子的姐上肯定犯过罪,原因是犯罪者脸上被刺字后,往往涂上黑颜色的墨迹,以便打上深深的烙印。 基于此,一见“墨”这个姓, 就知道墨子的祖上肯定犯过罪, 是奴隶出身。墨子也自称是北方的*人。墨子曾经去楚国。有人将墨子的着作献给楚王,楚王一看很好,想召见墨子,但又一想,这个人的地位太低了,见他太失身分,于是就派人对墨子讲,你的书很好,但你的社会地位太低了,我们国王不想见你。墨子怎么讲的? 墨子说,难道因为我微*,是来自北方的*人,国王就不愿见我吗? 这是没有道理的。草是很微*的,但是谁能离开草? 没有草你能吃上粮食吗? 没有草你病了吃什么药? 你难道因为它微*你就不喝药吗? 难道因为草微*你就不吃粮吗? 难道就因为我是北方的*人,你就不见我吗? 墨子的逻辑推理相当的严密,气吞山河,显然,不受到相当的教育是推导不出来的。

  确实,墨子的文化素质相当高。墨子为什么能读上书?社会大变革时代,社会下层崛起,他们物质生活满足了,追求精神生活,而且也有能力追求精神生活孔子就是在这种时代背景下创办私学,有教无类的,墨子也是在这种时代背景下跟随孔门接受教育的。关于墨子接受教育的情况,有人说是孔子的学生,还有人说是孔子学生的学生,不管怎么样,至少他受到正规的儒家教育,文化素质相当高,这是确定无疑的。

  墨子不仅文化素质高,而且不脱离生产劳动,据传他的手工艺技艺也很高,与鲁班不相上下。有篇文章叫《墨子止楚攻宋》,说的是楚国想攻打宋国,墨子听说这个消息心急如焚,班在帮助楚国,墨子首先见到鲁班,说咱们先较量一下,看你能不能胜得过我。于是鲁班进攻,墨子防御,双方连续较量了十几个回合,鲁班都失败了。最后,鲁班笑着说,我知道怎么才能战胜你。墨子说,我也知道你的办法是什么,不过是要杀死我,好让我的方法不被宋国人知道,可是我告诉你,我的学生禽滑等300人已经到了宋国,我的这套办法他们都会,因此楚国攻宋必败。楚王无奈,只好停止攻打宋国的计划。

  作为小生产者的代表,墨子专门站在被压迫人民、被侵略国家人民的立场上反对侵略战争,因此他在军事上的特点就是高度重视防御。有个成语叫“墨守成规”,指的就是墨家善防御;同时,这个成语也反映出小生产者由于从事着具体的生产劳动,钉是钉,铆是铆,典型的标准化“一刀切”,来不得半点含糊的工作风格,这种风格在相当程度上也影响了墨子的思维。

  最后谈一谈墨子学说的命运。墨学在战国时候是社会显学,建有严密的社会组织,领袖称“钜子”,它是后来的黑社会、丐帮、游侠的鼻祖。秦亡后,墨学渐渐销声匿迹。为什么?春秋战国是小生产者解放的时代,社会大乱。越是兵荒马乱,就越需要打仗,小生产者因替代贵族成为兵源的主体,社会地位得以提高。越是兵荒马乱,国家的控制力越弱,小生产者遂得以成为解放的一群人。既然是解放的—群人,他自然敢讲话,自然敢发泄对社会的不满。随着国家对社会控制力的增强,小生产者先前流动性强的环境受到相当的制约,必须固定于某一块土地上。小生产者社会地位的降低,使一些小生产者出身的人在升为社会上层后,不愿再回到小生产者的队伍中来,自然无法为小生产者鼓与呼。因此,随着战国时代的结束,墨学的命运走向衰落,在此后的两千多年里,社会几乎忘记了墨子。

什么时候墨子又被重新提起?近代最早提出重新评价墨子、赞扬墨子为伟大的中华英雄的是谁呢?谭嗣同。后来的人们又把共产党比成墨子,认为共产党为了人民的利益毫不利己、专门利人,正是墨子精神的再现。总之,墨子在整个中国近现代社会中的地位是很

高的。

  为什么墨子沉寂了两千多年,到了近代忽然又被抬出来了呢?原因在于:一是在乱世,国家对社会的控制力减弱,老百姓社会地位相对提高,敢于讲话;二是社会越乱,就越需要伟大的英雄,就越需要那种毫不利己、专门利人的英雄。墨学崇敬的偶像是谁呢?大禹,为了治水三过家门而不入的大禹!从这个角度看,人们说战争年代的共产党是墨子再世,是很有道理的。只是小生产者的生活水平一旦提高,就很难继续过以前那种满足基本生理需求的生活,而且也没这个必要。到这个时候,小生产者自然要抛弃自己伟大的领袖——墨子,抛弃生存艰难时期的信仰学说——墨学,转而信仰主张与时俱进,主张过一个与自己的身分、地位相适应的生活的学说——儒学。