读者连冠：
（一）周初分封同姓、功臣、前朝贵族以及圣贤后人至各地为侯国。有周一代，各诸侯国是周的封国。名义上，各诸侯国都要受到周天子的统制。在春秋时期，周的 地位受到冲击，战国时期，周天子几乎快要到“食不果腹”这种地位了，所谓“受制于 ”周天子，就是名义上的尊崇，在事实上，周天子的地位不高。
东周时期，没落的周王朝已经无力统制各诸侯国。但，周天子在名义上仍然占据重要地位。各个诸侯国虽然可以相互征伐，自立为国，却仍是要周天子封以诸侯封 号。
就比如三家分晋事件中，春秋末年，韩、赵、魏三国已然在事实上对晋地分割完毕，但此三家大夫被封为诸侯却是周威烈王二十三年（前403年）的事了，也就是 此时，这三家才是真正的名正言顺。
此外，“挟天子以令诸侯”并非曹孟德原创，周厉王之子姬友（郑桓公）受周宣王封郑不久即东迁，后又鼎助周幽王战 西戎，死于骊山。郑国扶助周王东迁，取得了更高的政治地位，桓公之后的郑武公、郑庄公不断的发展，目的不外乎控制周王室而成就个人霸业。发生的"周郑互质"事件，楚庄王临成周问九鼎等等，一系列事件都能说明周天子势渐衰微，但是这种方式也能证明周天子的"名誉地位"。
（二）东周即是周天子东迁之后，即由宗周迁至成周。成周是有地理范围的，东周王城即在今天的洛阳，考古工作者在洛阳市内发掘出东周王陵，出土了"天子驾六"这么高规格的文物。东周时期，周天子所能管辖的地域是狭之又狭，几乎全靠各诸侯国“接济 ”，此中情形，从“周郑交质”便可窥一斑。
下图中红圈圈着的地方，就是成周洛邑，今天的洛阳。（中国历史地图集，第一册，先秦，22——23）
读者：中明飞圣
不请自来~~~自小喜欢三国史，一个字：乱。但是看了史记之后，便喜欢上了东周史，两个字：更乱，真是英雄豪杰辈出，你方唱罢，我方上台，好一曲荡气回 肠。最重要的是从那个年代开始，生活在这片土地上的人们（请注意我没有用民族）便有了很多外挂（实在找不到什么更好的词），并延续到现在，而且我们这些后 人恐怕也只是继承了十分之一。好了，废话不多说，我简单从国家、民族、经济、文化、军事等几个方面简单说说我的看法。
一、国家：这个话题说起来很有意思，首先，我想说国家这个感念应该是从夏、商（因为现在夏朝还没有考古作证，我只能把它和商连着说）开始成型，到周朝才最 终确定的。都说周公：旦旦是圣人，但是旦旦到底“圣”在哪里呢？鄙人觉得，不在于扶成、康于大厦将倾，不在于扫 徐、淮至天下太平。旦旦一生做的最牛逼的事情，就是他开创了分封天下！！！封天下！！！天下！！！下！！！从而在法理上确立了天下共主的正统性、合法 性！！这也就是为什么直到三家分晋，分封国仍然不敢轻易灭掉周王室。如果不是周王室自己作死，一步一步堕落的丢掉自己的“王权 ”（礼坏乐崩）谁也不敢说灭了他。但历史的潮流是向前的，任何事情都有两面性，正是有了“旦旦的具有姬周特色的 多国一制”，我们才有了“天下一统”这个"自古以来";的观念。而也正是因为有了春秋战国的分裂再统一，我们才有了“中华民族”这种民族政策的基础。（春 秋战国地图（王长兴版），欢迎大家补充，想看地图请点击~~）所以，对于我们这片土地上生活的人来说，周旦的功劳是很大的，所以他被传颂了千年！而另一个 功劳很大的人是秦政，他却被骂了千年！呵呵，历史就是这么有趣。题主所说的东周不在地图上显示，那是因为到了战国时期，周王室所管辖的区域，也就是王畿之 地已经十分稀少，战国末年东周王室甚至分裂成东周国与西周国。最后被秦国所灭，彻底消失在历史的长河中了。
二、民族：民族这个问题是在太复杂了，现今世界很多国家的主要矛盾就是民族矛盾。但我们的祖先想的比较早，自古就有华夷之辨。说来也是我们这嘎达土地实在 是太好了，大好河山，英雄折腰。从古到今大家都想往中原挤，上至三皇五帝，下到夏商两周，乃至当代，其实你说伏羲、燧人、神农、有熊......不都是不 同部落么（那会儿应该还没有民族概念），就是夏、周和商出自同源也还有华夷之辨。东周那会儿天下大乱，王室不能正社稷，诸姬不愿守中国。你要非说你是华夏 纯正血统，你自己信么。所以啊，还是孔子总结的好：诸侯行夷狄礼则夷狄之 夷狄近于中国则中国之。所以别再纠结什么皇汉、什么血统。在这片土地上从来都只是信奉：天下大同！（要上班了,先写这些）
读者：观茬家
读者：貔貅
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答案就是，其实没什么关系。春秋得名孔子的《春秋》，战国是时人和后人对那段时间的一个描述，比如《战国策》，这段时间和东周王朝并不完全重合，且东周王 朝也在400年时间里从一个天下共主，且实力还行的王室直辖王朝，变成了王被商人逼得躲到高台上躲债的窝囊小封国。大概从楚庄王对王子满问鼎开始，东周王 朝就彻底失去了最后的遮羞布了吧。
读者：石国利
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从名义上说，都是属于东周国统治的；是期诸侯国，东周实际统治的地盘非常小，相当于现在的直辖市，而诸侯国类似于特别行政区，但是通知的地盘非常大；有显 示，只是非常非常小。
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