商鞅是战国时期著名政治改革家，他出身于卫国一个没落贵族家庭，原是卫君后裔，以国为姓，故叫卫鞅，亦称公孙鞅，商鞅是他到秦国后被封于商而得名。
公元前359年和公元前350年，卫鞅两次变法，此外还规定计量标准，统一度量衡，以及改革戎狄旧俗，禁止父子兄弟同室居住等。卫鞅不仅是位政治家，而且 还是位军事家。
“七国之雄，秦为首强，皆赖商鞅”，这个评价是切合实际的。韩非子说商鞅“举法明教，秦人 大治”。西汉桑弘羊赞商鞅“功如丘山，名传后世”。宋代王安石赋诗：& ldquo;自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”商鞅功绩，永垂青史。
商鞅车裂剧照
商鞅的妻子是谁？
商鞅的妻子史无记载。
嬴荧玉是孙皓晖先生的长篇小说《大秦帝国之黑色裂变》中虚构的女主角，也是剧中商鞅的老婆。荧玉是秦献公的小女儿，秦孝公和公子虔的小妹。她是一个非常开 朗阳光的美丽公主，不带一点娇气，颇有巾帼豪侠气概，且心怀家国，为了国家和爱人可以做任何事。
曾化名黑林，男装跟随景监去打探六国分秦之事。在安邑洞香春见到卫鞅，心生倾慕之意。
后来卫鞅迫于情势，与白雪分离而娶荧玉公主为妻。荧玉给与卫鞅最大的理解和包容，她用自己最真挚的爱和最全面的体贴，赢得了卫鞅的爱和敬重。荧玉还希望卫 鞅把白雪接来一起生活。秦孝公病危时，荧玉为了完成兄长的心愿，不顾身孕飞马去接远在墨家的玄奇，为此她失去了孩子。
秦孝公死后，众元老陷害商鞅，秦惠文王也借此欲除商鞅这个权臣。
荧玉痛骂秦惠文王，又深恨自己救不了商鞅，怨愤悲痛之下竟一夜白头，衰弱将死。景监，车英，令狐送昏迷的荧玉去云阳国狱见商鞅。商鞅见了荧玉，悲痛万分。 商鞅知道自己将死，而荧玉爱他甚于生命，为了让衰弱的荧玉可以好好的活下去，商鞅把她安排到玄奇的隐居地，希望玄奇能慢慢的为她疗伤。
商鞅与白雪的遗体被百姓运回商於。下葬时没有陪葬的衣饰。这时有蒙面的女子(玄奇）赶到，送来了荧玉为商鞅白雪准备的30套衣饰。
商鞅的老师是谁？商鞅真正的老师是鬼谷子吗
导读：商鞅的老师是谁历史一直争论不休一说是尸佼，一说是鬼谷子。具体不详。
鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。
尸佼，尊称为尸子。约生于周安王十二年(前390年)，约卒于周显王三十九年(前330年)。先秦诸子百家之一，也是先秦三晋思想文化杰出代表人物之一。 他一生中对于社会改革、对于哲学思想都有重大的贡献。是战国时期著名的政治家、思想家。魏国人，一说鲁国人。明于刑名之术，被称为“ 尸子”。《尸子》中提出“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”这是迄今在中国典籍中找到的与现 代“时空”概念最好的对应。
最早倡尸佼为晋人说者为刘向。他说：“今按《尸子》书，晋人也，名佼，秦相卫鞅客也。卫鞅商君谋事画计，立法理民，未尝不与佼规之 也。商君被刑，佼恐并诛，乃亡逃入蜀。自为造此二十篇书，又六万余言。卒，因葬蜀。”刘向在这里叙述了佼的生平简史，可以分为三个阶 段：第一个时期在魏。时魏改革受阻，吴起，商鞅出走，晋人楚用、秦用甚多，商鞅与尸佼可能在这个时期在魏旧都安邑相识，并于此时入秦的。第二个时期在秦。 此时商鞅受秦孝公重用，他从前360年到秦，执政选20年，尸佼为其“谋事画计，立法理民”，提供重要决策意 见，为秦国富强，统一六国，做山了自己的贡献。第三个时期在蜀。秦孝公二十四年(前338年)，秦惠公处死商鞅，尸佼惧恐诛连，便离开政界，逃往了蜀地， 在那里生活了近10年，便去世了。据《曲沃县志》说：“尸佼，晋人，卫鞅客。立法理民，尝与佼规。鞅诛，亡入蜀。著《尸子》二十篇。 真西山谓《尸子》，晋书。”“真西山”即南宋时人真德秀，有《西山文集》。这里所本，亦为 刘向《别录》。
历史上商鞅为什么被车裂
因为商鞅的变法，而直接让很多贵族阶层的人物的利益上大大减少，所以也是直接被秦惠王定了死刑，也就是车裂之刑，而在最后，自己的尸首都被流落到其他的地 方，那么历史上商鞅为什么被车裂到底如何？下面一起来看看吧。
商鞅为何要处以车裂之刑
大批能臣造就了秦国在惠文王时代的辉煌，也反映了秦惠文王的识人驭人的本领。秦惠文王即位后的第一个对手就是大名鼎鼎的商鞅。商鞅变法后，秦国有了一个比 较严格规范的法治系统，这个强大的法制系统只求法不讲理，对于统治者和被统治者来说都是一把双刃剑，不论因何触法，只要违反秦国法规就得受罪，没有任何理 由，一时间之间多少人因此饱受皮肉之苦或是亡命天涯，而对统治者的约束是最触痛他们的，太子不留神犯法，商鞅竟刑其大夫，黥其师，此举不可不说是大胆之 举，不懂得变通的商鞅为自己的死设了个死套，换句话说商鞅的死是必然的。
顾全大局
一登上王位的秦惠王赢驷就处决了商鞅，还有一个主要的原因是商鞅已成为王权与贵族利益冲突的焦点。贵族们不敢对王权发出不满，但要把这种不满发泄在商鞅身 上，所以秦惠文王刚刚即位，商鞅就被诬告谋反，为了处理好王权和贵族的关系，秦惠王赢驷不得不让商鞅死，以此安抚阶级的情绪。商鞅变法一开始就引起大量秦 国老贵族的利益，只是迫于秦孝公没有发作而已。秦孝公一死，贵族纷纷把矛头指向商鞅，新君秦惠王为了稳定时局必杀商鞅以平息贵族之愤。
私人恩怨
当年赢驷年少时犯法被商鞅新法处置，作为尊贵的王室成员，因为自己的一个不小心触犯了法规，商鞅居然刑其大夫，黥其师，不但自己受到处罚，赢驷的两个师傅 也被判刑。所以秦惠王，包括公子虔怀恨在心是有可能的，但是赢驷也并不是一个彻底无情无义的君主，到底还是一个务实的君王，处决商鞅以后，其变法的内容仍 在执行。
斩草除根
在法治建设完成后，秦惠文王和商鞅拥有巨大的权力，既是法治的最强维护者，也是法治的最大危害者，而君主制下的法的象征只能是一个人，商鞅这样的能人只能 在秦国为秦多用，放在别国都是个极大的威胁。君主制时代臣子势力，威望盖过君主是很可怕的，当时商鞅即是如此。从庙堂到地方到处都是被商鞅提拔的拥护变法 的官吏，甚至是军队也不乏大量商鞅的支持者。尽管商鞅是大公无私，忠君爱国，但是这样强大的力量对于新即位，根基不稳的秦惠王来说是非常可怕的。同时，商 鞅变法已全面实施，改革也走上了正轨。因此商鞅之死是无法避免的悲剧。
商鞅为何被车裂
商鞅变法的确实现了秦国的富国强兵。史书评价“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近”。因 此，“期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革强大”。用今天的话来说，商鞅变法有利于生产力的提高，有利于人民生 活水平的提高，同时提高了综合国力。应该承认，商鞅变法为秦统一中国奠定了全面的基础。商鞅的变法适应历史潮流，推动了历史前进。所以，& amp; ldquo;商君死”而“法未败”，不像以后的王安石诸人，人死而法废。
车裂之刑
所谓车裂，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同的方向拉，这样把人的身体硬撕裂为六块，所以名为车裂。有时，执行这种刑罚时不用 车，而直接用五条牛或马来拉，所以车裂俗称五牛分尸或五马分尸。
要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在 拉扯的时候。
车裂古时称为辕或车辕。
《周礼·秋官·条狼氏》中云：“誓驭曰车轘。”前人注解说： “车轘，谓车裂也。”可见，早在周代就已实行车裂之刑。
明清小说写到某人惨死时，爱用这样 的一句套语：管教他“死得不如《五代史》李存孝，《汉书》中彭越。”李存孝是唐末晋王李克用的义子，原名安敬 思，因受李存信谗害被迫反叛，李克用把他擒获，带到太原，“车裂于市”。彭越是汉初开国功臣，刘邦采纳吕后意 见，以谋反罪把他车裂处死，并灭其宗族。一提及车裂之刑，令人谈虎色变，足见这是古代的一种极其残酷的刑罚。
商鞅舌战守旧群臣其实也是主要是商鞅对旧贵族的一个改革变法中的一个说法，而且旧贵族只单单认为祖宗之法不可违，而没有想到改革之后的好，而在那个时候， 商鞅的死，主要都是因为就旧贵族的利益，那么商鞅舌战守旧群臣主要目的到底如何？下面一起来看看吧。
《商鞅舌战守旧群臣》
主要人物：秦孝公、商鞅、大臣甲、乙、丙及画外旁白
场景：商鞅与秦孝公对坐于舞台右侧，作议事状
画外旁白：秦孝公预启用商鞅进行变法，使秦国富强起来。但心中对新法一事还是有些忐忑，于是便召集群臣商议，进行辩论。
画外旁白：众大臣陆陆续续前往议事厅的途中，且边走边三五成群的小声议论着。
大臣甲：（神态：愤慨状）听说大王要启用商鞅这个穷小子进行变法，这不是要乱了祖宗留下的规矩吗？
大臣乙：（神态：随声附和状）是啊！这可不行，祖宗之法不可违，国之法度焉能轻言
更改，这岂不要天下大乱了。
大臣丙：（神态：谄媚状）两位大人说得极是，我们赶快去劝劝大王，要不然就让商鞅的阴谋得逞了。
画外旁白：众大臣走进议事大厅，各自落座，眼神都齐齐的望向了大臣甲。
大臣甲：（神态：得意状、动作：对秦孝公打恭作揖状）现行国家之律乃先人所定，上合天意，下顺民心，以历数载，一切法需用度已上正规，祖宗之法不可违，如 轻言更改我朝法度，有乱我朝纲之嫌，必将动摇国之根本，此乃亡国之举，
万万不可，臣请大王三思。（说完之后的神态：傲视商鞅，脸现不屑之色）。
大臣乙：（神态：对大臣甲频频点头状；动作：对秦孝公打恭作揖状）臣观商鞅之所谓
新法，其中土地私有，允许自由买卖一条实属荒唐，如此一来，那些贫贱刁
民岂不是都有了土地耕种，天长日久，那还不犯上作乱，如是推之，你商鞅是置我们的尊严、地位与不顾，真真是何居心，大王，此法不出也罢。（说完之后的神 态：已有些气急败坏）。
大臣丙：（神态：痛哭流涕状）此法危言耸听，哗众取宠，大谬矣，商鞅误国啊，臣恳请大王收回成命，以正国法，以正视听。
画外旁白：此时议事厅上众大臣一片随声附和之声响起。
秦孝公：（神态：威严中有些许焦虑）旧法新法孰优孰劣，尔等听完商鞅先生所言再行
评判不迟，如此吵闹不休与街市小儿何异。（说完眼望商鞅，点头示意）。
画外旁白：此时商鞅缓缓站起，环顾扫视着刚刚还在不断聒噪的群臣。
商鞅：（此处声音处理要铿锵有力，置地有声）汝等口口声声祖宗之法不可轻动，但
心中所想恐怕担忧的是新法一出会危及到在座各位的利益吧。
画外旁白：群臣闻言皆面面相觑，各种神态尽显：愤慨、讥讽、张口结舌、面红耳赤、不一而足，有的已经要愤而离席，举拳相向了。
商鞅：（神态：微微一笑，不卑不亢）三皇、五帝到如今，历朝历代所拥之法皆有其合理之处，但在座诸公不要忘了，每朝每代的兴亡更替必然也是一个国家法度的 轮番展示，一个好的法度，乃一国之根本，制定，实施、不断完善才能使国家昌盛发达，万民乐业，古来至今没有一尘不变之土，也无有一尘不变之法；何为真法， 应该是可以帮助我们真正治理好自己的国家，使之不断壮大昌明。反观我朝犹如一位光鲜靓丽之人外表无恙，实则已病入膏肓，普通
药石已无治愈之可能，然不下猛药焉能康复，三皇的贤明，商纣的暴虐、周室的荣辱，无不向我们昭示着，一味的因循守旧，墨守成规，那前朝之训即在眼前，如不 变法图强，国家的衰亡也只是在弹指一挥间，开阡陌、废井田、废除封分制、民得买卖的推行将为我大秦建立万世不拔之基。
秦孝公：（神态：拍案鼓掌大笑）先生之言甚合吾心。（转向众大臣，语带威严）吾意
已绝，众卿勿须再议，从即日起推行新法，望诸公身体力行，努力为之，与
孤王共创大业，如有违者，必严惩。
众大臣：恭喜大王，贺喜大王，得商鞅获新法，臣等附议，臣等附议……
画外旁白：此时朝堂之上一片颂扬之声不绝于耳。
画外旁白：商鞅变法的得以推行犹如在龟裂的土地上撒下了一片久违的甘霖，使大地又焕发出勃勃生机，从此秦走上了强国之路，同时为以后的扫平六国及一个横空 出世的秦帝国打下了坚实的基础。（此处声音处理：舒缓而有力，仿佛蕴含着对未来的展望和憧憬）。
商鞅为什么要舌战守旧群臣
辩论是否应当遵从旧的制度
商鞅认为夏桀、商纣遵从祖制灭国，商汤、武王没有遵从而建国。可见祖制当改则改，触动了旧贵族利益。旧贵族则认为祖制是祖先订立的，不能改。& amp; ldquo;治世不一道，便国不法古”也就是具体问题、具体分析、具体时代、具体看待。商鞅就是按照这一理念，打破常规，实行变法 的。这是历史的进步！
商鞅的死说明了什么
说明了守旧势力的强大。代表未来发展方向的新生事物在开始时都是比较弱小的，必然会受到旧事物的处处反对，因此，它的发展不可能会一帆风顺。任何社会变 革，必然会触动一部分人的利益，特别是当触动当权者和在位者的利益时，变革更是困难重重。因此，对于符合历史发展趋势的社会变革，我们不仅要充满信心，同 时也要做好遭受挫折的准备。