范蠡

范蠡与西施到底有无情事？历史上是有争论的。争论极为正常，因为西施有无其人都没有定论。即使确有其人，是否与范蠡是同一时代？即使是同一时代，西施的结局也有多种说法。当然主流的说法是：越国灭吴雪耻后，西施大功告成，即随范蠡“泛舟五湖”，双双退隐于湖光山色之中。明人胡应麟《少室山房笔记》就说：“蠡亡吴之后，成名畏祸，而载冶丽以适他邦。”这位“冶丽”想必就是西施了。

　　当年，越王勾践入质吴国，受尽屈辱，赦免返越后，卧薪尝胆、奋发图强，此时范蠡为相国。范蠡不但是个英俊的帅哥，而且足智多谋。他向越王献计：一面养精蓄锐、富国强兵；一面以金钱去收买吴国大臣；又根据吴王淫而好色的特点，送美女去迷惑吴王以乱其政。越王听从其计，命范蠡去寻访美女。范蠡好不容易在诸暨浣纱溪畔寻访到西施，在寻访过程中了解到西施不但貌美“沉鱼”，而且是个忧国忧民之心远胜朝臣公侯、须眉男子的奇女子。作为相国的范蠡随即拜倒在地，出示印符，说明来意。西施见是越国贤臣范蠡，又气度非凡，才貌出众，心中暗喜，正合生平之愿。美女帅哥相见，自然就碰撞出了火花。有个说法是当即在“结发石”上立下生死之盟。后来西施奉越王之命，委曲求全，被献给吴王夫差，但暗中与范蠡内外呼应，不出数年完成了雪耻大业。

西施

　　以上所述，大概就是东汉袁康的《越绝书》中所说，西施与范蠡早就相熟，并有旧情，所以成功之后即随范蠡而去。但是，到底有何“旧情”？传说纷纭，世人不甚清楚。近日《绍兴县报》发表范言先生文章《女酒的传说》，讲到范蠡携带绍兴“女酒”，护送西施入吴，“在途中潜通”并生有一子，就在现在的桐乡崇福镇暂住，把儿子寄养在那里。灭吴后，范蠡与西施重回旧地，不见旧居故友，唯有酒坛尚存，遂建亭纪念，取名“语儿亭”，后改为“语儿乡”。范言先生说，这一传说在《吴越春秋》略有记述。

　　另据权威人士司马迁的《史记》记载：范蠡辞职后携带“轻宝珠玉”浮海至齐，更名为“鸱夷子皮”，耕于海畔，苦身戮力，积财千万。齐国闻其贤而拜其为相，但范蠡认为，“居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也，久受尊名不祥。”于是再次辞相，并尽散其财而至陶（今山东定陶西北），自号“陶朱公”。其中以较大篇幅讲到他的夫人和三个儿子，但没有讲夫人就是西施，当然也就没有讲到三个儿子是否西施所生。

　　吴越争霸至今已近2500年，年代久远，传说各异极为正常。但范言先生此说，却正好补充完整了范蠡与西施的那点情事。起初，范蠡奉命寻访美女，待初见西施时，即两情相悦，立下生死之盟；接着，在护送西施入吴途中私通并生子（只是范蠡的胆子也太大了点）；最后，大功告成后双双泛舟五湖，悠哉游哉，享尽天伦之乐。国人善良，总是希望有情人终成眷属，总是希望故事是个皆大欢喜的喜剧。