中国古典“四大美女”——西施、王昭君、貂婵、杨玉环，倘若以完美无缺的标准衡量，原本都有瑕疵。据相关史料记载，“沉鱼”西施大脚，“落雁”昭君斜肩，“闭月”貂婵小耳，“羞花”玉环狐臭。当然，瑕不掩瑜，她们仍不失为当时的绝色美女。但她们四人之所以在民间人气最旺，被后世公认是古典“四大美女”，其实有着特殊的政治背景：西施舍身助越亡吴，昭君忍辱出塞“和亲”，貂婵以色离间董吕，玉环酿成“安史之乱”。于是，她们在人们的一片惋惜与同情声中，荣登古典“四大美女”宝座！
恕直言不讳：“四大美女”实质上是四起著名“性贿赂”的产物！
沉鱼——西施
说西施、貂婵是“性贿赂”的牺牲品，应该毫无争议。西施本是古越国苎萝山（今浙江诸暨市）一浣纱女，过着清贫却很安逸的农家生活。越王勾践战败后成吴王夫差的“阶下囚”，大夫文种即向勾践献灭吴“七术”，“七术”之三便是“送美女事吴国君臣，乱其心志”。于是就精心挑选出西施、郑旦这些完全“原生态”的乡里妹子，教习歌舞礼仪后献给夫差，使夫差沉溺女色，荒废国事。玩物丧志的夫差还逼迫忠臣伍子胥自杀，被囚禁的勾践也被释放回国。正是这起历史上最典型的“性贿赂”，帮助勾践最终得以复仇雪耻。而“舍身”完成这次贿赂的郑旦郁闷夭折，西施则生死下落不明，成为一个千古谜团。西施不仅是性贿赂的牺牲品，更是时代的牺牲品。她位列“四大美女”之首，其实承载着太多的人文负荷！
闭月——貂婵
貂婵其人，史书上并无记载，始见于《三国志平话》、《三国演义》等。据传系汉献帝时司徒王允的歌妓并养女，天生丽质，能歌善舞，体态轻盈。某晚貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住，王允瞧见后便大加“炒作”，把貂婵包装成“闭月”。先后用貂婵的美色贿赂董卓、吕布，并借机离间董卓与吕布，最终除掉董卓。貂婵不过是王允棋局上的一枚棋子，一旦失去了价值，就成为四处漂泊的孤女。这是多么可悲，多么值得让人同情！所以，貂婵位居“四大美女”之三，也在情理之中。
落雁——王昭君
被大汉朝的皇帝拱手相赠换取短暂“和平”的王昭君，名义上是“和亲”，实质上与当今的“性贿赂”又有多少区别呢？说到“和亲”，唐太宗时期文成公主远嫁吐蕃（今西藏）才是真正意义上的“和亲”，人家松赞干布是“明媒正娶”， 文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇。而汉朝自高祖刘邦始对北方匈奴就采取“拿女人换和平”的国策，直到武帝刘彻才对匈奴穷追猛打、一雪前耻。之后的汉朝皇帝们则又开始牺牲女人换和平。汉元帝时，匈奴王呼韩邪单于来求美人，元帝倒是很豪爽，一下子就“批发”五个，领衔人便是在宫中受冷落的王昭君。昭君忍辱出塞“和亲”，应该是大汉朝男人们的奇耻大辱！昭君的不幸处境，引起后世的深切同情，两千多来以昭君为题材的文学、绘画作品数不胜数，其中包括“落雁”的美好传说。这应该是王昭君位居“四大美女”之二的重要背景。
羞花——杨玉环
最具争议便是那杨玉环怎么也与“性贿赂”挂上了钩。大家知道杨玉环原系唐玄宗第十八子寿王李瑁的宠妃，后见唐玄宗喜欢儿媳妇，李瑁便忍痛割爱，拱手相让，心想：自己身为皇子，还愁找不到一个称心的美人。再说自己排行第十八，有一大堆皇子在“老爷子”跟前争宠呢。说不定这杨玉环还能在关键时候替自己美言几句。因此，这是皇子对皇帝的一次献美，尽管迫于无奈，但也是心甘情愿。之后，“回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃让唐玄宗“从此君王不早朝”。直至“安史之乱”被缢死马嵬。
一言以蔽之，“四大美女”是“美人计”或曰“性贿赂”的产物，或为复仇，或为求利，或为避祸，或为邀宠。她们无疑是政治与权力斗争的牺牲品。“四大美女”的背后，隐含着男人们的一种耻辱！