黄帝蚩尤(二)


编辑:桐风惊心 [2010-1-8]
出处:http://xiaoshui.gkong.com
作者:潇水
 

黄帝是什么时候在哪儿诞生的呢?
  如果谁回答的出这个提问,我宁愿给他一百块奖金。可事实上是,早在两千年前的司马迁时代,就已经搞不清黄帝的户口了。司马迁特意向东跑到大海,向西跑到空桐,北过涿鹿,南到江淮,向各地的白胡子老爷爷打听黄帝的下落。结果四方各地的老头子们都发誓,黄帝就是他们自家这一带的,就跟现代各地人到处附会一个孙悟空的花果山景点一样。司马迁只好悻悻而归,捡了一些好听的话(雅言),对付着给黄帝写了个小传,到底也没说清黄帝是哪儿的人,什么时候的人。整个传作得更像一篇神话故事。
  根据司马迁及古代学者所说,大约是在五千年前一个普通的凌晨四点钟,黄帝出场了。
  当时夜色完整而且深沉,星星无言地闪烁,世界一片和睦,不提任何要求。一个叫“附宝”的女孩,正在黄土高原北部安稳地睡觉,没招谁也没惹谁,又安稳地醒来。她有点好奇,就抬头看了看天,这一看不要紧,她那沉默的美丽,被一道嗤拉拉的闪电照亮,蛇形的仿佛把天空撕出了一个大口子的闪电,缠绕着北斗七星,照亮了整个郊野。
    附宝感觉很恐惧,屋子里的器皿都暗暗地发出红光来,还有轻微的咝咝的声响,附宝的感受就像你在荒野里见了飞碟。也许有什么东西化成了一股烟进来了,当附宝合上眼,香甜睡去的时候,那个什么东西还似乎替她关了门。可怜的附宝,清晨被叫醒的时候,发现她已经不仅仅是她了——怀孕有孩子了。(又一个不知道爹是谁的例子)。本段据《帝王世纪》:“神农氏之末有熊氏妃附宝,见大电光绕北斗枢星照郊,感附宝,孕二十月,生黄帝于寿丘。”《河图稽命征》上说:“附宝见大电光绕北斗权星,照耀郊野,感而孕二十五月,而生黄帝轩辕于青邱。” 又根据黄帝死后葬在陕西偏中北部的黄陵县,北距延安一百公里,据说是黄帝的故乡,故而推论黄帝发自于陕北地区。
     据古代学者说,这一次的怀孕为期很长,比别人长了两倍半,到了第二十五个月的头上(已经超过了大象二十二月的记录),一个与众不同的小家伙——黄帝出生了。由于在妈妈肚子里多呆了十五个月,期间已经学会了讲话,所以黄帝刚生下来,就已经能说会道。这个孩子长得很像领导干部,一幅龙颜,浑身散发着圣德,家里的鸡呀狗啊都怕他。很多情况下,吃饭的骨制勺子拿到他手里就会粉碎,他看着一个瓦罐,那个瓦罐就会爆炸,他盯着某一个人,那个人肯定就要栽跤。村里的人都怕够了这个小孩。甚至风雨雷电这些气象诸神也怕他,黄帝一说,天怎么这么热啊,该刮点凉风就好了。于是立刻就会刮起凉风。说下雨也是一样。《抱朴子》曰:“黄帝生而能言,役使百灵。”即潇水说的鸡啊狗啊这些灵物都怕他。史料说黄帝能驱虎、豹、熊、罴。
  

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天生像个领导

  功力伴随着他的年龄而增加,他在二十出头的时候已经可以驱使虎、豹、熊、罴。很多老虎生了孩子,都要领着到他这里报到。
  事实上,黄帝的“黄”字,就是一只野兽被仰面切开后,剥开的皮的样子。横杠是两条前腿,下边两点是后腿,上边是大嘴,中间是兽皮的条纹。
  在黄土高原上追随黄帝的另一个少年人,叫做“应龙”,同样身怀异能。“应”是雁鸣的声音。当时大雁常在黄土高坡上低低地飞行,领队的老雁不停于空中鸣叫,后继的雁一只接着一只地应着,以免有谁掉队。这便是答应、应对、应付、应唱、应和、响应等词的来历。应龙获得了雁的飞天本能,他身体轻盈,轻易就可以爬到山顶,在阳光闪闪中静止不动,大家向上仰望,看见的是一只有翼的飞龙。据《广雅》:“有翼曰应龙”。“应”字的甲骨文如飞龙,所以潇水后面推测应龙有影响水流的神异功能。 
     既然是龙,就具有驾驭地面流水的神力。当应龙和黄帝一起在水边赶着牛羊走的时候,应龙走向河水,河水就像惧怕他似的,倒退着让出一块空地。这个技能,给黄帝带来很多好处,黄帝所看管的羊群需要饮水的时候,不必费力寻找,应龙可以让远道流来一潭河水铺在面前。
     ?种种迹象表明,黄帝驱使着虎、豹、熊、罴,有游牧生活的特征。这是他不同于神农氏一族的地方,虽然黄帝也是神农的后裔,只不过七杈八杈,不是嫡系而已。神农氏的老窝本来在渭水流域(陕西中部),但一部分子孙顺着洛水北上,跑到陕北发展来了。我不知道当时的陕北怎么样,在今天,陕北特别是三边地区(定边、安边、靖边),石头多树少,雨水少,是艰苦的湖盆草滩和有名的革命老区。只能放羊。神农氏的这批北上移民,逐渐放弃了神农的耕植技术,而改放羊了,逐草而居。黄帝和应龙,都是这只移民的后裔。据晋皇甫谧《帝王世纪》:神农氏在位一百二十年而崩,凡八代,及轩辕氏(黄帝)。前面说的“黄”这个字是切开的野兽,以及司马迁说他具有驾驭虎豹的功能,后来他又不断迁徙,直到河北北部地区,这都使得他有游牧狩猎部落的特征。故而这里推论黄帝以“放羊”为主业而不是种地。但也有学者对黄帝是游牧部族持不同意见。