草长鹰飞，白昼永长。黄帝和应龙在黄土高原北部，待腻了，准备率领族人从陕北沿洛河南下。没有人解释过他这次迁徙的原因，也许是出于寻根活动吧。他想到南部的渭水看看。
　　一路上，这片黄色的土地让黄帝感慨万千。黄帝因这黄土而得名。越往南走，河流越多，渐渐进入渭河盆地，上面培养起繁茂蔽日的森林，这是华夏族的远古三皇诞生的地方。
　　终于，黄帝看见了东西流淌的渭水，来到了神农氏的故地。渭水冲击出八百里的秦川沃土，是华夏族的起源根基。从前，神农氏的妈妈女登活动于渭水边上的“华阳”（华可能是一座山的名字），而伏羲的妈妈“华胥”则活动在渭水上游的“华胥之渚”（甘肃天水地区，华则不妨是一条河的名字）。这两个都是“华”，是华字的来源。而黄帝作为神农氏的旁系后裔，又将有自己的后裔大禹，大禹建立了夏朝，这就是“夏”。如此构成了华夏族的名称来历。
　　黄帝看见，在渭水大地，神农氏的老窝，也是自己的祖根上，华夏之人已经开始使用五千年前的犁了。犁尖像一把熨斗，呈等腰三角形，石头做的，尖锋锐利，与两侧的刃一起破土。石犁尖的中心有一到三个孔，与上边的犁架相连接，就是整个的犁了。后边有人扶犁，前边有人拉犁。用熨斗熨衣服，衣服服服帖帖地平整了，而这个石犁开过去，土地则全翻花。它比耒耜的挖土，效率高了好多倍，是农具上的一大革命。黄帝望着南边这些人的耕犁，心中充满了嗟呀，就像猴子看见了大吉普。
　　一群雁鸟（几万只）从头顶聒叫着飞过，压得阳光都黯淡了。应龙很想拿起飞叉，去投刺大雁，大雁的羽毛可以做衣服——古代羽绒服。这个心思刚刚萌生，已经有一只大雁尖叫着中叉，从队伍里沉甸甸地坠下来。应龙说：“我并没有出手啊？但是叉自己飞起来了。”
　　自鸣得意的应龙跑过去拾起大雁。这些举动导致黄帝轻蔑地哂笑：“我更希望有划破土地的犁，而不是去捕捉一只愚蠢的大雁。”
　　我是不是也可以独自深远，扎深到油菜花无人照料的腹地，在一大块时代的废瓦片上像一粒青苔一样地腐烂地绿着。黄帝作了一首这样古代的诗，然后就对他的部族人说：“我们向东走吧。”
　　虽然黄帝是神农氏家族的后裔，而且是十八竿子之内就能打到的一支，但黄帝不太乐意涉足神农氏一族的地盘。
　　一行人向东拐去。他们捋着渭水东行，在陕西省正东部的大荔、朝邑一带，东渡黄河。这一段黄河是南北流动的，是“几”字形的右竖边，它把黄土高原一劈为二，左边是陕西，右边是山西。黄帝渡河的地方，临近“几”字形黄河的大拐弯处很近，大约在其北一百公里。
　　黄帝渡河不需要很先进的技术，伟大的羊筏子帮助了他。羊筏子是游牧民族的专利。杀羊时，先把羊头割下，去掉四个羊蹄。剥皮严禁开膛，也不能弄破羊皮，办法是将羊颈悬于树上，先割开颈部，进而把皮往下翻拉，最后把羊皮完整地扒下来，所谓“以大羊空其腹”。最后将脖子、四肢、生殖器等处扎紧，仅留一只后脚作为充气和排气孔，形成羊皮囊。
　　?黄帝命人把羊皮囊都拿出来，鼓着腮帮子从羊腿给它充气，拴牢，羊皮囊就泡胀胀得像一个怀孕的羊了。黄帝随行的羊群，看见这样古怪的圆羊，纷纷发出奇异的咩叫。
　　黄帝把几只羊皮囊合为一组，与木棍捆在一起，做成羊皮筏子，大家纷纷登筏渡河。（这样的筏子如果几百只横贯排列在河面上，用绳子栓牢，就是古代的浮桥，春秋战国时候秦晋之间的军队，都是这样步行过黄河去打仗的）。