黄帝蚩尤(七)


编辑:桐风惊心 [2009-12-8]
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作者:潇水
 

黄帝在山西南部盘桓了一段,又越过太行山,带着自己的人向东迁徙到河北省中部涿鹿一带。他对这片一望无际的原野十分满意,便在这里定居下来。
  黄帝很牛,有很多特异功能,还长着一副龙颜,很快就成为当地一些部族的联合盟主。靠着自身的勤奋努力和部族朋友无私帮助,他把打猎的武器改良成能够打人,一有时间就演习干戈,实力迅速激增。据《史记》:“于是轩辕(黄帝)乃习用干戈,以征不享。”黄帝还发明了足球,球里边装的鸡毛,据说是让军队操练用的。不过当时没有专门军队,只是些蛮汉罢了。刘向《别录》:“蹴鞠(近似足球),传言黄帝所作,所以练武士知有材也。”
  这时候,他听说,西部神农氏的后代共工氏,跟东方的蚩尤打起来了。
  东夷人崇拜凤鸟,他们生息繁衍于山东省,有许多部族,以蚩尤为众部族联盟的首领。蚩尤有弟兄八十一人,可以理解成他这个部族联盟有八十一个加盟部族,他们役龙使豹,呼风唤雨,个个都很酷的。高兴的时候他们还唱歌:“断木、续竹、飞土、逐肉”,歌词大意是—— “断竹,续竹,飞土,逐肉。”是所谓《弹歌》,载于《吴越春秋》,应该不是蚩尤所唱的,潇水用在这里,出于一种文学性的描写。
  
  “嗜血森林醒来的早晨 
  任何侵略都成为可能 
  我用古老的咒语重温 
  吟唱灵魂序曲寻根 
  
  面对魔界的邪吻 不被污染的转身 
  我们半兽人的灵魂翻滚 
  我们半兽人的眼神单纯 
  并非贪婪着永恒,只对暴力忠诚”
  
  对不起,翻译错了,这是周杰伦的歌(不过跟蚩尤也差不多,都听不太懂)。蚩尤唱的“断木、续竹”,意思不外乎是怎么砍竹子,竹子怎么做成东夷弓,然后把古代愤怒的子弹,射到进犯者的肚子里去。
  这些“半兽人”啊,一边唱还一边吹哨子,这是最古老的乐器,就跟现在裁判员吹的哨子差不多,是陶制的。如果在这个哨子上面多加几个孔,就进化成了埙。当时已经有埙了,吹起来呜呜咽咽。还有人吹骨笛,有人吹陶制的牛角号,也有人摇着内有陶粒的陶球(相当于现代乐器中的响球,三个响球还可以上下抛接,嘎嘎鸣响)。蚩尤的哥们儿弹着用弓弦之琴,击打着原始的石磬,敲着空心木头,咚咚咚的,是鼓的爷爷。有人持着羽毛飘带,展翅欲飞的样子,跳起了鸟舞,屁股上还栓着牛尾巴。为了增加喧嚣热闹气氛,有人还拿石矛去扎肥猪,肥猪一嗓子一嗓子地嚎叫,听上去非常过瘾,是古代的男高音。
  蚩尤站在人群中,听大伙狂欢胡闹。他长得雄伟猛悍,从名字判断就很野兽派,脑顶就是一个东夷人的小矮髻,髻上插着玉笄。额角多余的头发不像西北人那样编成细小的辫子,而是断发披散着,用一条皮质发带(练额)箍住——发带从前额缠过耳际,绕扎至脑后,这使他很像一个大侠。他额前的碎发截成弧线形,前垂齐眉,后披齐肩,左右只盖耳,长长的时候,就用石刀裁去。关于蚩尤的形象装饰,都是根据东方出土陶偶判知的。
  蚩尤的耳挡是玉石的小片,有鱼、鸟、龟、猪好几个样子(而西部黄帝的则是几何形状)。双手腕、双脚腕套着石环、串珠,右臂玉环多达八九枚,右手拿着玉杖,威风凛凛不可侵犯。他的骨指上,指环镶嵌着绿松石。颈下挂着一串獾、狐、鹿、狸、虎的犬齿或门齿组成的链子(表示链子主人曾经战胜过这些牙齿的主人)。所有这些装饰品都是根据考古的发现。而且当时已经有较多玉佩,是权力人物的神性象征。玉佩上边往往还刻着细过毫发的神人鸟兽。黄帝的玉佩像龙,蚩尤的玉佩像凤。关于黄帝和蚩尤的服饰、首饰品的描写,是根据我国西部和东部在五千年前龙山文化时期考古发现的古人遗骸上的装饰品以及人物小陶像上的衣饰来判断的。可以看得出来,西部东部的服饰有不同,也有相同。
   这时候中国没有形成国家,所以各地人的发型随心适意,互有不同,但都有一发髻。往北去流行高髻,往南方则矮髻。有的人甚至挽两个发髻,髻一前一后摆是北方人习惯,西北人则额前一左一右摆。
   ???个别懒蛋也是有的,他就不挽髻,但也不至于披散头发,而是像现代女孩那样,弄出一个马尾巴来,用玉环把马尾巴根儿束起来,叫做束发。但马尾巴根儿不在脑后,而是正头顶,高挑着,像日本浪人那样。马尾巴根上再插一个玉针,针尖朝前,马尾巴披散脑后,用骨梳略加约束,非常性感。有的女孩不挽髻也不做马尾巴,而是编一个粗粗的大辫子,盘于头顶,像阿Q那样。
   ?而阿Q的故乡,南方吴越地区的人,这时候最懒不过,不弄发髻也不弄马尾巴。纯粹把头发断掉一截,直接披散着,如现代长发之妹妹。