中国文明从起源上看，应该分成东西两脉。西部神农氏是华夏族，在陕西的黄土高原上有仰韶文化，以渭水为母亲河，崇拜龙。东部山东省有东夷族的大汶口文化，也是在七千年前就开始了的，以济水为母亲河，崇拜凤。它们在各自本土上获得大发展之后，就带着自己地域风格的陶器和文明出发，从东西两极向中原地区（今河南省）挺进，并且五千年前的石器时代末期，它们在中原地区发生正面冲突，形成龙与凤的较量，就是黄帝与蚩尤之战。
　　
　　导火索是从共工身上开始点燃的。当时的中原地区饱受黄河泛滥之苦。西部高原峡谷里的黄河，进入中原平野以后，就变的非常颓废，失去了前进的目标，在大平原上不知道下一站该去哪里。它忽上忽下，靠上的时候，就去了河北省，从天津入海，靠下的时候，又跑去了江苏入海。河南辉县，就是黄河上扬下拐的转折点，像手腕的关节，所以辉县这里就特别爱发大水，共工就住在这儿整水。
　　共工，是华夏族的水利专家，神农氏的后裔，他长着红头发，水蛇腰，被后代尊为水神。他整水的办法就是使劲堵，堕高山，取土石（从高山取石土），填堵低洼之处。这一招后来被大禹的爹学去了，没堵好，把自己给搞死了。那时候还没有国家整体意识，水利专家共工喜欢以邻为壑，即把洪水都泄到邻居门坎里去，类似向海外倾倒垃圾。当时都是小部族，没有大集体意识。
　　住共工隔壁的正是从山东移民过来的东夷人。共工把水堵得乱七八糟，突然堵不住了，大水一决口，滔滔振振，冲天荡漾，直奔东夷人的移民区扑过来了。东夷人吓得窜出家门，抱着老婆孩子上了树。
　　东夷族领袖蚩尤得到报告，一看自已的老乡们都退化到树顶上去了，大怒，恨坏了陕西来的这帮共工氏移民。兼以为了争夺中原肥美的土壤水源和人口，两家积累了大量宿怨。蚩尤决定教训一下共工，准确地说，干脆把共工势力彻底驱逐。蚩尤整顿部族勇士，拿起石斧弓箭，与共工一方展开交战。
　　共工发大水还行，打仗就缺乏勇敢了，被勇暴的蚩尤揍得头破血流，败退西走。蚩尤乘胜追击，尽占“九隅”之地。
　　共工不肯服气，带着男女老少撤到中原西侧某个地方，想找人拉援兵。作为神农氏的后裔，共工有很多高知名度的亲戚，其中最嫡系、最根红苗正的就是“榆罔”先生（念鱼网），是神农氏嫡系真传第七代玄孙，一说是第十七代玄孙，总之是华夏族的正宗掌门人。如今他也离开了老家的西部黄土高原，来到中原发展。
　　榆罔这个人，和很多古代出身高贵的人一样，很有艺术细胞。他最爱干的事就是端着竹筒、蚌壳、人头壳，每个里边盛着不用颜色研磨好的矿物颜料，加水调稀，一个壳里一色。端起来，拿着鸡毛笔，蘸取之，然后他就像现代画家那样在陶器上作起画来。榆罔画得绚烂多彩，最喜欢的是临摹古代彩陶：一只肥润丰满的鹳鸟，瞪着吃惊的眼睛，嘴叼着一尾大鱼，站在石斧旁边，面对面看着石斧，样子非常生动幽默，是古代陶画的珍品。榆罔就经常临摹它，画好了，在罐子上，就叫人放进陶窑里去烧。烧出来，一看又不好，就毁掉再画。