次要的儿子们都安排出去了，最主要的儿子则留下做继承人。黄帝由于活的年头太长了，110岁，
结果他的一大群儿子全部先他而死了，只好让孙子辈的人继承盟主地位。黄帝的孙子当中，高阳秉性最出众（奶奶是嫘祖），深静有谋，才通鬼神，是最理想的接班人。但共工家族经过这些年的积累又恢复了元气，认为自己是神农氏嫡系，比黄帝——高阳这一系偏支来得正宗，理应当华夏盟主，于是强烈抵制高阳，两家只好再次激烈地打了一架。结果，共工再次被打败，气得要死，一怒之下撞断了不周山（就是祁连山）。于是天倾西北，地不满东南，对中国地质地貌产生重大影响，江河因此都向东流动，日月星辰向西漂移，。高阳战胜了共工，成为新一届的华夏部族盟主，号为颛顼帝（念专需）。
颛顼想把各部族的人牢固地捏合起来，于是他投入了巨大的热情和精力，建设一套行之有效的礼乐祭祀和等级制度，来管理人们的灵魂，抬高自己作为盟主的神圣崇高地位。大规模的宗教改革开始了，从前每个部族都可以祭祀神灵，每个家族都有巫师联络祖先，这怎么能行。“分族祭祀缺少诚意，神明失去威严，一切乱了套”，颛顼帝以此为借口，收回了人们祭祀天地的权力，这就是所谓“绝地天通”。类似烟草国家专卖，只有颛顼帝及其两位助理人员（重先生和黎先生），才有资格与天、神沟通，通过祭祀聆听上天旨意，成为天神的代言人，从而也就获得了对别的部族发号施令的特权。颛顼帝走得比黄帝还远，成为人们的精神领袖。
生活在三维空间的颛顼帝，如何与四维空间的天神交往呢？首先颛顼帝要选择人群之中像他那样具备异常禀赋的人。这些人的特征是生而灵异、懂历史、懂诗歌、懂音乐、会跳舞，嗓门也大，善于主持节目，西方叫做祭司，中国叫做巫觋，现代叫作DJ。（其中女的叫巫，男的叫觋，念习）。
巫觋通天地、通神人，光靠自己不行，需要借助一些动物。西方的巫婆喜欢与猫合作，骑着猫当马在灵界奔走。中国则以九条蛇、八条蟒、小老虎和大狼等等动物为助手。把它们的精灵呼唤出来，助巫觋以一臂之力。召唤这些动物的方式就是把它们宰了，使其精灵自躯体中升华出来，而躯壳则变成供祭的祭品（也就是祭坛上的牺牲）。
有些特殊的动物是人们想象出来的，现实中捕杀不到，但实用效果很好，于是精于雕刻的巫觋把它们刻画在玉器、陶器和后来的青铜礼器上，使得这些祭祀的礼器也具备了通天作用。都是些奇形怪状富余想象力的东西，龙啊夔啊饕餮阿，不但样子古怪，名字都不好念（夔念葵，饕餮念掏帖）。这些带有怪异兽纹的青铜礼器也就具备了通天作用，后来成为国家神器。
有些愚蠢的动物比如猪牛羊，不能帮上人们说话，但是它们极富营养，是献给上帝们吃的牺牲。只要把它们烧了就可以被天神吃到。必要的情况下也可以杀人，作为送给天神干活的勤杂工，他们的body在仪式结束后将与动物们一起埋在旁边的坑里。
法器是必不可少的，在五千年前的石器时代晚期人们雕琢出了精美的玉器，玉璧、玉琮、玉钺，都是神职人员的礼器，还有玉制的斧、刀、矛、钺、匕首，是巫觋上路以后防身用的。
仪式开始，巫觋登上祭坛。所谓祭坛，根据考古显示，一般直径十多米，周围有短墙（圆），中间有土墩（方）——象征天圆地方。诸葛亮作法借东风就是站在类似的地方吧。巫觋开始摇铃，旁边的人音乐齐奏，陶埙、骨哨、骨笛、响球纷繁轰鸣，这是在送巫觋上路。巫觋很快达到一种精神极度兴奋仿佛吃了摇头丸而近于迷幻的状况。他开始上天——顺着袅娜的缭烟。祭坛顶上架有柴火，缭缭青烟直上云天，他就是要顺着这烟的天梯上去找天神面洽。
上天的路，除了燎烟，还有一些想象中的名山（如昆仑、泰山等等），也可以爬扶桑之类的大树，该树极其高大，也可以爬之上天。为了表现登天过程，巫觋一边走还一边扭捏跳跃翻腾狂叫，挥动玉石法器，表现出抽羊角疯的症状。巫觋在与神共舞时候为了增加自己的神秘感，往往还佩戴面具，树皮或羊皮的。
