尧风舜雨(六)


编辑:桐风惊心 [2009-12-8]
出处:http://xiaoshui.gkong.com
作者:潇水
 

几天以后的一个清晨,山东菏泽以南这个小村落的农田里,正在除草的象弟弟突然看见几辆漂亮的牛车驶来。虽然没有辐条,是圆板车轮,也足够让象弟弟疑惑地站直了身子:“是哪儿来的贵人,专程到这儿穷乡僻壤来呢?
  车队驶他到面前就停住了,走出九位公子:“我们是尧帝的儿子,护送妹妹来的,那边是不是舜的老家屋子?”
  “这里没有叫舜的人。”
    “就是长着两个瞳孔,以前叫重华。”
  “啊!那是我哥,不过我已经把他打跑了。”
  “象弟……是咱爸把我打跑的!”舜笑着从后面的车子过来了,主动向弟弟行了个礼。象弟弟蓦然大惊,想不到哥哥还活着。哥哥穿着尧帝赠送的细葛布衣,身后还跟着尧帝给的大群牛羊,咩咩哞哞,以及两个美少女,这阵势令迷惑不解的象弟弟有点怯场,赶紧不由自主也学样还了个礼。等大哥介绍了自己的艳遇经历,看见大哥以武大郎的身材却娶到了艳压群芳的两个潘金莲,象弟弟心中又急又妒,好像一粒砂子进了蚌的壳子里,好不自在。
  舜领着娥皇和女英到了家,一件件地把丝帛啊、铜镜啊、昭华之玉佩啊、冬天穿的鹿裘、夏天穿的葛衣啊,这些奢侈品搬进家里,恭敬地送给爹妈。娥皇和女英不因为出身高贵而表现傲慢,对公婆以及象弟弟很有礼貌。随后,她们的九个公子哥哥告辞,告辞却并不真走,而是散到舜家附近住下,像特务那样观察舜的一举一动。依据《史记。五帝本纪》:“尧二女不敢以贵骄事舜亲戚,甚有妇道。(尧)使九男与处以观其外。”
  在这样夏日的夕阳雨夜,农村没有什么娱乐,娥皇就把尧帝爸爸送的那把琴拿出来弹奏,琴声如泣如诉,如梦如烟。伴着淙淙琴声,女英在一旁扭着腰肢连翩起舞。舜没有什么音乐细胞,就深吸一口气,发出一声声的长啸,振动着屋外的簧竹(起到了很好的防狼作用)。
  瞎老头瞽叟,却是个音乐爱好者,眼睛差的人耳朵敏锐,据说他在五弦瑟的基础上作了十五弦瑟,还模仿山林溪谷之声而作歌。听着娥皇拨来的一款款琴声,如清泉淙淙,如絮语呢喃,如春蚕吐丝,如孤雁盘旋……瞎老头听得直落下泪来。象弟弟则被女英妹妹天真原始的纵情舞姿打动得砰砰心跳,胸中笼罩上浓郁的苦闷。他多想和这样的野蛮女友在野菊花的丛中抱着,欢快地打滚。象弟弟偷咽了一大口口水。而瞽叟也在咽口水,很想把儿媳妇的琴据为己有。
  次日,尧帝派人又送来粮食,还造了一个粮屯。舜成了阔人。后妈看见舜暴发起来,也嫉妒得不行,眼睛血红血红,变本加厉地向丈夫污蔑舜,说面子上输给了亲家。瞽叟大为羞恼,可又拿不出粮食,摆不起阔,只好想害死舜,从而抢了舜的财产:“舜啊,上去给粮屯的顶子涂一层泥巴吧,大风把顶子茅草吹坏了。”
  舜满口答应,回去告诉了娥皇和女英:“我爸爸很顽固,我后妈是个大嗓门,我弟弟心气很傲,总不服我。三个人都不是好惹的。不过我还是要听我爸的话,和完泥我就上去。”
  娥皇看他果真孝顺,点点头说:“听爹的话是应该的,只是今天热,你干活时要戴两顶斗笠防晒。”舜听了,觉得有些奇怪:“一顶斗笠难道不够吗?要两顶有什么用呢?”娥皇和女英笑着告诉他说:“现在不要问,到时候你就明白了。”舜就糊里糊涂地戴上两顶斗笠爬上仓顶,给茅草涂防雨的泥巴。
  正在涂呢,下面却突然燃起了烈焰,大火被风抽打着,好似喝醉了的红色妖精,越长越高。舜大惊,拼命喊救火,嗓子都喊哑了,只有他的两个媳妇跑了出来,冲他比划着脑袋。舜大悟,赶紧摘下斗笠,一手举着一个,加两步助跑,腾空一跃,利用自己的初速度,在火焰冲起的上升热气流承载下,做较为缓慢的抛物线飞行,搖搖晃晃地在空气中滑了六秒钟之后而触地,并且借助他的屁股实现了软着陆——舜成为人类历史上第一个“滑翔飞行伞”的冒险尝试者,仗着身材矮胖,勉强没有摔死。但后腿出现大面积软骨组织挫伤,盆骨外位骨折,右手臂裂伤,外带鼻青脸肿。 
  舜被俩夫人架着,拖离试验现场,满头痛汗回家卧床。说是卧床,其实是卧地上,地上铺着轻软的兽皮,能卷能藏,还能隔绝地上的湿气,是理想的寝具——所,所谓“食肉寝皮”嘛。当时还没有床。所谓骂人时候说的“食肉寝皮”嘛,当时人睡兽皮。更穷的只好“卧薪尝胆”了——睡麦秸。
  舜大难不死,把伤养好,瞽叟又生一计,叫来舜说:“最近旱情很严重啊,咱家离河远,取水不方便,你给家打口井吧!”舜又满口答应,挖井的时候留了心眼,从井壁上横挖了一个地道,开口于远处的地面,留作后路。等井不断加深,水终于明晃晃地涌出井底了,倒映着井口瞽叟和象的脑袋。
  

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  象悄悄地说:“爸,可以了。我们送大哥上天吧。”两人于是一起使劲,把预备好的大石头砸进井内,扑通扑通——好一阵折腾,终于没有任何声音了。瞽叟和象大喜,飞跑着告诉亲妈:“舜已经死了。老大归天了!”
  象乐不可支地说:“阿爹,阿妈,主意可全是我出的,所以舜的产业应该由我来分。老人爱财宝,年轻人爱声色,尧的两个女儿归我,牛羊、粮仓和琴全给你们好了。”全家果然皆大欢喜。瞽叟后妈和象,成为远古的幸福的吉祥三宝。
  象弟弟分析完财产,就得意洋洋地到舜的屋里去,发现娥皇和女英早都跑了。象只好取了娥皇那把琴,抱着琴美滋滋地弹起来。突然传来一阵脚步声。象放下琴,一个熟悉的声音便在门口响起了:“象弟弟倒是继续弹哪,很有爹的音乐风格啊,比我强。”
  看见舜诈尸了,象的嘴巴半天都合不拢,好不容易才蹦出一句话:“大哥,刚才···你的井意外地塌了,我和爹妈正担心你呢,心思愁闷,才弹琴遣怀啊!”舜微笑着:“是啊,你们对我真好!好在我回来了,你们可以放心了。”再往后,家庭内部就安静多了。这段描述的谋杀大舜的故事是依据《史记·五帝本纪》等史料。
  娥皇和女英跑到定陶,把情报汇报给尧帝:“舜这个人严守人子之道,孝顺老爹,慈爱兄弟,都是我们亲眼所见。他明明知道家人想暗算他,但宁可冒着生命危险,也不忤逆爹妈指令。当阴谋暴露并被粉碎以后,舜不但口无怨言,反倒事奉父母更加恭谨,对弟弟更加关爱。”女英也在一旁使劲点头。
  这时候,另外九个特务也回来了,证实了妹妹们的说法。并且尧帝惊讶地发现,九个儿子们的德行通过跟舜的短期接触,都产生了明显进步,特别是对老爹变得惟命是从、格外恭敬。依据《史记·五帝本纪》:“于是尧乃以二女妻舜以观其内,使九男与处以观其外。尧九男皆益笃。”尧帝十分满意:“善于当儿子的人,想来也善于当女婿吧。孝顺老爹的,也一定会孝顺岳父。舜一定会忠于我的!”于是派人把舜从老家接回来,破格抬举,作为储备干部,让他——到传达室当看门的。《左传·文十八年》说:“舜臣尧,宾于四门。”应氏《汉官》曰:“尧以试舜,宾于四门,是其职也。”所以潇水说让舜去传达室工作。
  舜在传达室的工作主要是接待群众信访,这是因为尧帝很仁义,担心黎民冤情不能上达,所以设立诽谤之木、敢谏之鼓,鼓励群众提意见。舜就负责收集这些意见。所谓诽谤之木,就是在传达室门口立一个木板,人们可以在上边自由留言,给尧帝提意见,类似意见箱,议论政令得失,提出合理化建议——这就叫诽谤,诽谤在当时不是一个坏词。尧帝知道,你不让他诽谤,他就在肚子里腹诽,还不如让他说出来呢。群众直接上访也可以,去传达室敲“敢谏之鼓”,就是后代击鼓鸣冤的起源。 “宾于四门”的传达室工作主要是接待诸侯来使,潇水故意说是接待群众上访,属于戏言,特此指出。当然潇水这么写的目的大约是为了引出介绍诽谤木、敢谏鼓。
  
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  ??舜在传达室等待群众上访,一边接受岳父考察。岳父又把两个女特务派来跟他睡觉(娥皇、女英),三人一起激情燃烧岁月。在燃烧的过程中产生了感情,俩特务变的胳膊肘往外拐,跟老爹离了心,处处开始向着舜。把老爹各种用于考察舜的难题,破获了以后教给舜去应对,变成了舜的反间谍。于是舜在礼仪考试、实习轮调等方面顺利过关,还通过了神的考试——在充满烈风疾雨的原始森林中穿行而不被虎狼吃掉、毒蛇咬死,最终披林而出。大约当时的人认为神会命虎狼吃掉品行不端的人,所谓投豺喂虎、天打雷劈,这都是神对坏人的惩处。所以那时候你千万别被老虎吃掉,否则还落个坏名声。西方也有动物裁判法,把嫌疑人扔进野兽笼子,看野兽是什么态度,来决定他是有罪还是无辜。
  大舜经受雷电虎狼考验,证明他为人正值可信,连神都赞成这一点(当时人认为神会命虎狼吃掉品行不端的人)。舜终于获得了尧帝无以复加的信任和喜爱,并代表尧帝出巡四方。几个月后舜风尘仆仆地回来了,尧帝关切地问起他的所见所闻。舜皱着眉头回答说:“说实话,现在的情况可不怎么好啊,根据传达室的民意上访以及我的外出调研,我发现,贤能的人都没有得到任用,凶顽的人掌握着权力,这样下去很危险呐。”
  尧帝连忙追问凶人。舜说:“黄帝的后代讙兜(念欢兜),为人糊涂,不分好恶,人称‘浑沌’,是个糊涂蛋。共工的后裔残暴凶狠,喜欢假惺惺地奉承别人,对自己文过饰非,人称‘穷奇’,是个小人。蚩尤的后代三苗,贪财好利,饮食没有节度,人称‘饕餮’,光浪费粮食。颛顼帝的后代鲧,为人顽固不化,不讲道理,人称‘梼杌’,把水治得越来越大。如今天下洪水不息,百姓怨气冲天,作为封疆大吏,这四人要负主要责任。我以为,尽速惩办这‘四凶’,以息怒上苍,天下可治。”这四凶是按《尚书·舜典》,《史记》是另外一个名单,全是华夏族的贵胄。史记上称之为“四凶”,尚书称为“四罪”。 
  尧帝听了,长叹道:“不是我不想驱逐他们,实在是因为他们都是高干子弟,长辈曾经立过功劳或者有权有势啊。不过现在你既然说了,那就按你说的办吧。”舜所报告的民间对这“四人帮”的抱怨,大约并不为虚。尧帝虽然后来被目为圣人,但为政过于宽纵,这是他的最大缺点。他太仁义了。鲧治水多年不成,尧帝却未对他进行任何责罚,就是证据。所以养成了身边几大家族作威作福,鱼肉人民的坏现状。尧帝在性格刚毅的舜的劝说下,决定对几大坏家族开刀。
  于是舜宣布:共工流放到北方的幽州,讙兜流放到南方的崇山,三苗流放到西方的三危,这些地方虽然荒远,但天广地阔,你们去了可以大有作为。希望好好锻炼,积极宣播文明,开发当地民智,抵御四方蛮夷。
  共工和驩兜带着部族老老实实地走了。舜又赶到抗洪抢险指挥部,将鲧捆了起来送到了山东。“四人帮”里,唯独三苗心有不甘。作为蚩尤的嫡系部族,三苗本来就对华夏族抱有敌意,于是武装抗拒搬迁。舜接受尧帝的委派,全权出去镇压,开赴河南西部的丹江两岸,与三苗作战。战斗打得惊天动地,双方流血淌成小溪,杀戮之气上冲云霄,导致天空也下起了血雨,大地开裂,冒出混水。几场战斗下来,三苗惨死的一堆堆血肉之躯终于没能拦住失败的命运,从此被驱杀出中原,再也没有回来,直到今天。
  舜驱逐了三苗势力,赶跑了共工、驩兜、鲧这些华夏族的老牌贵族,立即开始大量安插自己的东夷族亲信,好些来自东夷族的老乡、战友和能人进入“政府”,比如伯益、皋陶、子契、伯夷、夔,都是舜的铁哥们——从舜耕种历山的时候就开始来往了,后面打鱼、烧陶,同吃同游一起过来的。一个盟主,能够高高在上,靠的是有本部族和一些同血缘部族的支持。这几大被驱逐的部族虽坏,却都是华夏族的老牌部族,乃神农氏或者黄帝后裔,说白了是和尧帝家族一系的,是尧帝家族的羽翼和亲戚之族。尧帝在舜的煽乎下,竟同意驱逐了他们,尧帝等于自断臂膀。
  ?很快,东夷族的精英在尧帝本就规模很小的“政府班子”中占去的席足够与华夏人分庭抗礼了,并且这些华夏之人也被舜从新洗牌。舜以推荐贤人为名,亲手提拔了十六个号称品德高尚、才华出众但一直不被尧帝所感冒的黄帝后裔,号称八恺、八元,分掌国家的根本命脉——农业与教化。这些感恩戴德的华夏族新贵,与东夷鸡犬升天者,有一个共同特点,就是忠心耿耿地替舜吆喝,是舜的私人班子。
  到这时候,尧帝才发现身边的忠实战友就剩自己的儿子丹朱了,可丹朱还是智障人士,小的时候IQ不达标,尧帝专门还发明了围棋教儿子识数。费了好多心思,长大也未见精明。尧帝心乱如麻,形单影只,烛光透影,孤家寡人,再想招呼共工、驩兜、鲧他们回来帮忙,已经来不及了,而且天下的滔天洪水,此时闹得更厉害了,。上述驱逐四凶、提拔八恺、八元的事迹皆依据《史记·帝王本纪》。 原来,孝顺爹妈的人却未必效忠领袖啊!
  
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丹朱是个智障小孩