夏启有着传奇的诞生经历,并且见证了中国古代一个优美的爱情故事。事情要回到大禹当年疏通江河的时候去。那时大禹经常外出,缺少一个生活秘书来照料他。一天,他正在安徽怀远县一带挖泥,看见一只狐狸精——我只能这么说了,因为它有九个尾巴。这只狐狸精说:“附近有个地方叫台桑,是我们这里的欢乐谷。未婚男女青年都到这里来碰运气,你们不要去吗?”
大禹干活也乏累了,很想去找找感觉,就跟着九尾狐狸来到欢乐谷。嗬,三五成群的裸男浴女正在水边浪花里嬉戏呢。你赠我以芍药,我答谢以彤管,男跑女追地。岸上的桑阴下,还发生着男女不正当关系(在当时属于正当),痴叫娇笑,旁若无人。大禹脸红心热,却见有个妙龄妹妹还抱着一根细细的桑树干,跳钢管舞呢。一边朝他放电。
大禹正在发楞,狐狸精说:“我给你介绍一个好的,是涂山氏的大美女。快来看。”大禹一举头,看见涂小姐正迎面走来,穿着一件古代吊带儿,举止优雅迷人,步若淙淙流水,两颗黑而明亮的眸子,像琴弦上跳动着的音符。很少看过日月春风的大禹,禁不住流下了哈拉子。涂小姐一个秋波投来,嫣然一笑,目光暖暖的,笑意甜甜的,挑逗是明显的,晕菜是必然的。大禹呆若木鸡,胸火狂躁,舌头变的踉踉跄跄,柔情飞的恍恍惚惚。“你……你……你愿意成为我的野蛮女友吗?”大禹说。
在狐狸精的撮合下,大禹于台桑“昼总会”和涂小姐温柔缠绵起来。树上的鸟声互相应酬着,关关地,俩人在树下甜蜜地忙碌着,偶然冒出几句互相谁也听不懂的方言。大禹比划了半天,介绍了自己所在的F4组合,有着体面的收入,还经常出专辑。涂小姐一看他“耳有三漏”,可以装三个耳环,确实是演艺圈的,于是兴奋地表达了和他一起去看流星雨的愿望。这件事情被后来的大诗人屈原记录在《天问》一诗中,骂他们未经履行结婚手续就“通之于台桑”属于不道德行为。其实他俩也议论了结婚的事情,但这需要涉及双方部族家长,纳礼迎娶,很麻烦的。而大禹的日程表很紧张,急于要去南方其它地方挖泥,就在两人happy之后,独自离开了。
事实上,当时不结婚、生下私生子的事情到处都是,婚姻家庭的组建是偶然部分的现象,社会上更多的人全仗着欢乐谷。屈原不懂古来的传统,当时在欢乐谷找情人,直接同居生孩子,所谓“奔者不禁”,是一直延传到大周朝的历史习俗。
涂小姐很迷恋这个北方来的大个子,坚信这位梦中情人是个盖世英雄,有一天他会踩着七色的云彩来娶我的。她经常跑到涂山南麓去等待她的情人大禹,还唱歌道:“候人兮猗~~~”就这一句,来回唱。史学家说这是我国最早的南方情歌,实际上就是等候人的意思——等人啊~~,等人啊~~。一遍遍地喊,好像小公共在街上拉客。婉转起伏的结尾旋律,抒发了涂小姐强烈的思念之情。
不久,涂小姐发现自己怀孕了,正在急躁,大禹果然在万众瞩目的情况下出现了,大禹身披金甲圣衣,领着挖泥的弟兄,找她来补办结婚手续了。他们在双方家长的主持下,把一只葫芦切成了两半,各自舀了酒,一人一瓢,喝了交杯瓢。两人瓢合在一起,凑成一个葫芦,象征着互相找到了自己的另一半。(后代人把结婚就叫“合卺”(念锦),就是合成一个葫芦,葫芦里边还有很多籽(子嗣)。)
大禹的新婚生活十分幸福,可惜只是持续了短暂的四天,后来大禹就经常夜不归宿,三过家门而不入。涂小姐在家枯等,极端无聊,她所能想到最浪漫的事,就是陪着老公一起去挖挖泥。这天她实在忍不住了,就偷着跑到大禹的工作现场。结果看见了大禹的一桩糗事。具体是什么事呢,这我不能杜撰,我只能引述前人的杜撰,说大禹变成了一头大狗熊,吭哧吭哧地撅着屁股在那拔树呢!(这样可以提高工作效率)。涂小姐看了非常恼恨,心说我怎么嫁给了这么个畜生。于是伤心欲绝的她掉头就跑。
大禹追上来,拼命向涂小姐道歉。涂小姐哭着说:“如果道歉有用的话,还要警察干什么?!”
大禹惊呆了,大禹双目饱含盈盈泪水:“我们之间的爱情不是比什么都坚固吗?”
但是涂小姐就是不原谅——我想她一定是看见了大禹非常不好的事,不止是变狗熊,一定是比这更糗更糗的事!——也许是发现大禹在骗她,他根本不是什么“金甲圣衣F4”,而是一个挖泥的脏兮兮的民工嘛!哪出过什么专辑。总之涂小姐被气哭了,调头猛跑。突然,晴天一声霹雷,大雨倾盆落下。涂小姐在雨中化成了一块巨石。大禹上前对着石头说:“既然你不肯当我的妻子,那就请你归还我的儿子。”
于是石头爆裂,中间蹦出一个光屁股小孩,这就是启。启就是裂开、开启的意思。大禹抱着孩子,哭哭啼啼地回去了。这件事情反应了父系社会与母系社会,争夺对子女的拥有权的战斗,最终大禹赢了,把孩子从母亲的家族抢走,带回了都城登封地区。这说明大禹的时代,仍然是母系时代的晚期向父系过渡的时段。