最后要说一下商朝的遗老遗少，指的是原商朝王畿地区的正宗商人，这些“商朝余孽”在亡国后大部分被留在朝歌，接收纣王的儿子武庚领导。但是这些“商朝余孽”并不认同周人的统治（这也反映了牧野临阵倒戈之说是不可信的），在武庚的领导下，和三监一起掀起“反周公暴动”，结果武庚被周公杀掉，王畿地区的商朝遗民们也只好跟着倒霉，被贬称作“殷顽”。
     周人意识到就地监督不是个办法，就采取了强制移民的办法。主要是三个走向：一部分殷顽，被迁到如今的洛阳白马寺附近，集中起来管控，实际就是在洛邑。很多殷顽就在这里劳动改造，慢慢溶入洛邑的历史，终于至今在洛阳分不出你我了。
     还有一批人，被按姓氏分批分赐给姬姓诸侯。比如周公的儿子被封到鲁国，就带去了“殷民六族”，卫国又有“殷民七族”。这些殷民几族，各自有属于自己族姓的家传手艺和文化，是商人中的高精分子，他们把中原先进的技术、文化带去了那些相对边远的陌生土地，虽然他们到达目的地之后未必有平等的社会地位和生活幸福。
     最后还有一批商人，跟随着商朝的大贤人——或者换一种称呼方法——“最乖的亲周派人士”——微子启先生，去了商丘，封建为所谓的宋国。微子启是纣王的异母哥哥，觉得自己是老大，一直闹分裂，给纣王唱反调，作为亲周派人士，他比较乖，所以周人投桃报李地把他封为了诸侯。
　　据说，微子启每几年就要赴周都镐京述职，半路上还经过了从前的朝歌，看见繁华如锦之场如今已是废墟，从前的宫殿已拉匝成废土堆，农民同志们已经在旁边种植麦苗了，心思不胜其悲，就作诗道：“麦秀渐渐兮，禾黍油油，彼狡童兮，不我好仇”。呵呵，他还没忘了骂纣王：这个狡童啊，当初就是不重用我！