山东的原住民是东夷人,以五千年前的蚩尤为首领。蚩尤这位英雄,长得很生猛,“兽身人语、铜头铁额”。黄帝跟他打仗,黄帝九战九负。蚩尤的脾气跟项羽差不多,可能也是不注意团结别人吧,越打越单薄。而黄帝越打人缘越好,最后黄帝和炎帝以及九天玄女神仙妹妹还有西王母娘娘合伙,在涿鹿一战打败了蚩尤。蚩尤被捉住后切掉了脑袋。
希腊有个战神叫阿瑞斯,蚩尤死后,也被黄帝尊为战神,画成图腾来吓唬别人。蚩尤是齐鲁大地上最早的一个英雄。
东夷族人才辈出,
除了蚩尤,接下来最有名的就是大舜,再往后有名的是那个射掉九个太阳的后羿(嫦娥的老公)。其他名人还有造字家仓吉页、大司法家皋陶和协助大禹的“造井英雄”伯益先生。还有盘古、少昊以及风伯、雨师、有巢氏等等,也都是东夷名人,只是他们成为神话。
东夷人民的特点是善射(如后弈),好勇(如蚩尤),有仁心(如大舜),并且喜欢养猪。猪的四个小腿儿,是没法逐草而居的,说明他们不迁徙。既然不迁徙,说明东夷族的农业文明也不会落后。东夷人据说又长寿,东夷有不死之国,天真的秦始皇还真到东夷的乌托邦寻找不死药。最近,有人甚至拿墨西哥人的八卦太阳历做证据,说东夷人穿过白令海峡,成为印第安人的始祖,倘如此,那简直就值得骄傲了。
然而值得骄傲的、善射又仁义而且不死的东夷族却一直遭受华夏人的绞杀,从黄帝时代起,东夷族不断挨揍,纣王临破产前,还在挥动主力跟东夷干仗。到了周武王伐纣建立大周朝以后,山东地区的东夷族受商朝旧势力(殷顽,哈哈)怂恿而叛乱,对抗周政府。大周政府军在老干部周公和姜子牙同志带领下东征,三年苦战,灭了五十个东夷诸国。
这些被灭的东夷国,一大片集合起来就分封给了姜子牙,成为齐国。也许是为了监督姜子牙吧,齐国的南面又设了鲁国,把东征功臣周公封到了那里。
但是周公人忙走不开——他是个大圣人,要留在天子身边“制礼作乐”——他就派自己的儿子“周小公”去鲁国主持工作
周小公到了鲁国,受其圣人爸爸影响,有点文人脾气,生搬硬套他爸爸的那套仪治国方针。鲁国的商朝遗民类似犹太人,非常会做生意,打造了良好的商业基础,(难怪商人叫“商人”),但周小公觉得这是资本主义尾巴,非得割掉,非让他们改按中原模式去井田里种地,撅着屁股铲地,不许做小买卖。
鲁国的都城曲阜这个地方,前身是奄国,里面全是土生土长的东夷人,东夷习气很浓,尚武好猎,性格直烈,还特别性解放——看来曲阜这个“礼仪之邦”,最初人也是很生猛的。在周初那场东夷叛乱中,奄国是各东夷小国中反周最凶猛的国家。周公东征到了这里,打了三年才击败了奄国人,随后狠狠地教训了他们一顿——周公在曲阜这里搞了一次大屠杀,所谓“周公践奄”。具体“践”的办法就是“杀其身,执其家,水淹其宫”——连杀再抓又淹。此外,据说周公还把这儿的所有男人全部去了势,经过手术处理,从此他们大约就温和多了。但是还需要调教,于是这不又让周小公来了嘛。
周小公来了以后,鲁国人的东夷性格,被周小公花了三年时间狠狠地整改过来了(“变俗”)。 改造人的性格岂不比移山还难?周小公有办法,他让大家练习磕头——就参照着他老爸编的《周礼》!
“磕头有很多种磕法,”周小公站在曲阜的礼仪训练班上,教大家说:“第一种磕法是稽首,就是跪下后,两手着地,拜头至地,停留一段时间,大家看我的——这是磕头中的最重者。顿首是引头至地,稍顿即起,停留时间短,是磕头中次重者。拜手是两手着地,引头至手而不触地,是较轻的。这三种磕法是最主流的。”
周小公在地上撅着屁股说:“臣拜君,子拜父,学生拜老师,新婚夫妇拜天地、拜父母,都要行最重的稽首礼。平辈同级之间,拜迎拜送,拜望,拜谒,行轻一点的顿首礼。对于卑者的稽首礼,尊者以最轻的空首礼答拜,比如你们给我磕头,我作为鲁公就只需要回空首礼。空首就是跪着,双手拱于胸前,俯头触手,就这样。”
有能力的东夷人还可以选学提高班的课程——这是很难的东西,我们只要看看教材就够头疼了:振拜,是两手相击,振动其身而拜。吉拜,是先拜手而后稽首,将额头触地。凶拜,是先稽首而后再拜手,头触地时表情严肃。奇拜,先屈一膝而拜,又称雅拜。褒拜,是行拜礼后为回报他人行礼的再拜,也称报拜。肃拜,是拱手礼,并不下跪,推手为揖,引手为肃,其实这是军礼,军人身披甲胄,不便跪拜,所以用肃拜。如果你脑子有点乱,搞不明白了,没关系,这本来就是高级班的课程嘛,不会也罢。