细腰之王(一)


编辑:桐风惊心 [2010-1-9]
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作者:潇水
 

有这样一个迷信故事。当初,“独眼蜥蜴”楚共王老爹一共有五个儿子,为了测测儿子们的运气,他把一块宝玉埋在祖宗庙堂里。老大进庙,两脚跨璧,没有踩中;老二(公子围)下拜时候,胳膊肘落在璧上;老三老四差得很远;老五运气最好,在妈妈怀里抱着,刚好站在璧上。
  两脚跨璧的老大,后来做了楚康王,合计15年。老大死后,按照冥冥中的天意,轮到老二公子围了。
    公元前540年,公子围代表楚国从南北弭兵五周年会议上回来,以探病为名,解下帽子上的缨带,把大哥的继承人勒断了气儿,然后带上帽子,爬上宝座,占据了楚国权力顶峰,成为春秋第六大蜥蜴,大号楚灵王,时年是公元前541年(同年的亚洲大陆西端,波斯英雄居鲁士,攻陷名城巴比伦,建立强大的波斯王国,成为希腊人的死对头)
    作为楚共王的儿子,好大喜功的楚灵王比不得居鲁士,我们着重表彰他的艺术家才质好了。
    楚国美丽富于灵气,大江芳泽云蒸霞蔚,山野丛林鸟兽出没,风雨晴晦朝夕不同。自然界的诡谲伟大,造就了楚国巫风与神话的发达。楚国人信鬼。于是楚国人跳舞给诸神看。楚灵王就是个跳舞能手。
  他经常浑身粘了羽毛,胳膊上挥动羽翅,在宫殿里盘旋飞扬,他最喜欢的羽毛衣裳把我的幻觉照亮,楚灵王舞姿奇谲灵动,超渺飘逸,摇曳着风姿独特的楚国浪漫主义精神。桓谭《新论》言:“昔楚灵王斋戒洁鲜,比祀上帝,礼群神,躬执羽绂,起舞坛前。” 
  这些都是为了娱乐神仙,楚灵王跳舞,主要供下列神仙鉴赏: 
    

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  第一类是气象诸神,即风伯、雨师、日御、月御、山神、水神、司祸、地宇。
  第二类是名人死后变成的鬼神,即轩辕、海若、河伯、宓妃(曹子建追求的那个)
  第三类是半人半神的家伙,伏羲及其老婆女娲、湘君及湘夫人
  跳舞场上呆久了,楚灵王就偏爱把自己的腰弄的很细,他喜欢细腰男女,俗话所说“楚王好细腰,一国皆饿死”,就是说他呢。修骨秀颈、细腰如素,是他的偏爱。为了博取国君青睐,一展杨柳婀娜,郢都城里刮起了细腰风,大臣们一天只吃一顿饭,各种减肥方法也都出来了。有吃辣椒减肥法,脱水减肥法,桑拿减肥法,点穴减肥法,水波排脂法,还有一些人跑到山上采草药,做成“脂肪燃烧弹”,每天吃三颗,烧掉体内23%的脂肪。城里的人都减肥减得虚弱无力,倚着东西才能站住,扶着东西才能起立。每次暴风过后,都有一些人把腰吹折了。“不知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰”。
  爽心悦目的纤细腰身,逐渐成了荆楚美女的第一标准。宋玉《登徒子好色赋》中,那位漂亮妹妹也是“腰如束素”。后代白居易有个细腰宠妾名叫“小蛮”,“樱桃蕃素口,杨柳小蛮腰”,“小蛮腰”专指蛮楚细腰。可见楚人好细腰,到了唐朝还有流韵。但不知现代的两湖人蛮腰几许。
  杜牧·《遣怀》:落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻,十年一觉扬州梦,留得青楼薄幸名。
    除了歌舞和“小蛮腰”,楚灵王还大力宏扬民族音乐。楚人音乐素养超群,从出土的青铜壶宴乐主题的彩画上,可以想象音乐大顽主楚灵王的宴会盛况,乐人班子鼓瑟吹笙,撞钟伐鼓,欢乐的时光如水荡漾,跟现在的歌迷会差不多。楚灵王乐技精湛,音乐感悟力惊人,音乐余响回荡于天地间,如今用射电望远镜还可以在太空捕捉到。
    喜欢音乐的国君并不是孤独的。楚国人唱《下里巴人》,都城内唱和者数万,说明楚国音乐活动的群众性。楚国的田夫野老,甚至都精通音乐,老匹夫瓠巴(人名)在水边鼓瑟,水底的游鱼闻声探头,久久不忍游去。而中原却缺乏这样浪漫主义气息的音乐,因为传统束缚非常顽固吧。晋国的大壁虎晋平公,是流行乐的发烧友,不断受到师旷批判——丫纯粹亡国之音!
   
  楚灵王不但是个歌舞家,还是话剧导演家,他在河南搞了个中原诸侯大会,楚国第一腰——楚灵王,两手叉腰,模仿齐桓公问道:“现在国际上有什么坏蛋吗?”
     伍举(伍子胥的爷爷,楚大夫)赶紧接台词:“要说坏蛋那就是齐国的庆封了,他和崔杼谋杀了齐庄公,然后又杀了崔杼一家,现在亡命到吴,还娶了吴王闺女,是个恶贯满盈的国际恐怖主义份子。”
     楚灵王真生气了,还有这么不讲理的人呢?!当场决定导演一个枪战片。他遍告诸侯,联络了多国力量,组成国际刑警组织,横穿安徽省,向东攻击一千多里,打到江苏镇江附近的丹徒镇(吴境),挖出了恐怖份子庆封的全家。
  楚灵王为了给自己做广告,就让庆封自己背着斧子,喊一句台词:“不要像我齐国庆封那样,杀了自己的国君,欺凌丧父的新君,强迫大夫盟誓,否则就是这个下场!”
     伍举说:“这个台词有毛病,只有无暇的人才可以惩罚别人,您还是······”
     楚灵王哪肯放弃导演活话剧的机会,让庆封背好台词之后,站在风景绝佳的长江岸上,光着膀子,背着斧头,面对诸侯代表,表情焦灼、痛苦地,又带点坏笑,准备开拍。楚灵王说:“灯光有了吗?有啦!录音有了吗?有啦!Action!”
      庆封这要死的猪也不怕开水烫了,扯嗓门就乱喊:“不要像楚灵王那样,杀害了他的楚王大哥,又杀掉大哥的儿子,篡位灭德,强迫诸侯盟誓!否则就是这个下场啊。”
    诸侯们听了都捂着嘴乐。“快Cut! Cut!”楚灵王赶紧撅着屁股冲上去,捂住庆封的嘴,“谁叫你改台词!该死该死!”。庆封摇着脖子使劲骂街,喜形于色,爽极了,当着诸侯领导。楚灵王气得差点乐了,赶紧派人把这位出色的演员及其家属一起送上了天。
   (注:庆封一度堂堂齐国的国相,贪心不足,巴结弑君的崔杼,又妒忌同僚,暗害崔杼,终于背井离乡,受尽凌辱而死,宗族亲属都不能保全,古人说,这是嫉妒别人的缘故啊。)
  因为广告剧没演好,楚灵王出外景回家的路上,又补演了一场——湖北北部随县附近的赖国,被楚灵王顺手打破了。赖国领导人也光了膀子,背剪双手,嘴里叼着宝玉,让人抬了大棺材,在细雨霏微的早晨,出城面见楚灵王投降(这都是行为艺术啊)。楚灵王说:“好,表演很到位!”死人嘴里才含宝玉,故投降有这种要求。
      楚灵王于是亲自解开老赖的绳子,把老赖的棺材烧了。然后饶了老赖,又怕他造反,就把赖国人民东迁150里去开发湖北宜城(后来楚国迁都至此,此地是张自忠将军阵亡处)。布置完了以后,楚灵王在温凉的秋风黄叶里,顺着汉水,南下300公里,回到长江边上的郢都老家(湖北江陵)。
  可是没等席子坐热乎,吴军的复仇军就冲回楚国来了,吴国人说,庆封是我们的客人,一直教我们吴王普通话,你们打破我国边境,挖出我们的庆封大爹,我们也打破你们国境。吴人在河南永城、河南新蔡、安徽砀山三个地方展开浪战,抢了好些东西和妇女。楚灵王天冷路远,不出兵了。楚国东境、北境的县长们赶紧组织保安团自卫,但是老天爷下雨不止,没法筑城。
     楚灵王第三年就这么混过去了。
     第四年,为了报复吴国(也都搞不清是谁报谁了),楚灵王又联合陈蔡许顿沈徐等周边列弱,发兵攻吴。两湖、安徽、江苏一带,闹得沸腾起来。
     长风浩浩,楚大军渡过汨罗江(屈原大爷跳河的地方,湖南湖北交境),挺进安徽腹心,与越国人的帮忙军会师,然后在巢湖岸边的坻箕山,组织大阅兵。(越国人是在吴国南边,也是楚的小弟,被楚国拉来,策应楚王邀击吴国。)
     看的出来,吴、楚矛盾开始取代晋、楚争霸,成为春秋末期诸侯国际的信热点。
     这时候,吴国军队也从东边动员,向楚边防地区进攻,首战失败,在被追赶的过程中,返戈回击。楚边防军先头部队跑得太快了,远离主力,被歼灭于长江岸边。吴人耍出了威风之后,吴王余祭就派人向楚灵王讲和——因为毕竟吴人的整体实力差的远,根本不是楚人对手。
    楚灵王当然不肯讲和,他把吴国使者扣留了,楚灵王打算再演一出戏,就牵着吴国使者,把他按在战鼓上,然后扒光上衣,说,寡人要用你的脖子血,给战鼓上上漆兮,你高兴吗。
   吴王使者弯着腰,拧着脖子说:“阿拉没问题。”
    楚灵王问:“你出发前,占卜没,知道自己要没命吗兮?”
   “阿拉算卦了,吉的呀。”
    “哈哈,吉?吉什么吉?都这模样了!” 
    “阿拉到侬窄边来,好七好喝好招蛋(招待),回气吴王一轻松,毋警惕,搞勿好就被侬打败了。可是侬大发脾气,要开了偶(我)战鼓上气(漆)。阿拉吴王修守转气(战具),给偶报仇,格来侬就马烦大了。阿拉吴王国酸卦(算卦)勿是酸我依个人格命,是算阿拉吴国格命,所以阿拉吴国四(是)吉。”
     楚灵王一听,乐了,演得不错,把吴王细作牵到营外,放了。
看到吴军早有防备,楚灵王也怕了吴国人了,想了想,还是无功而回吧。留下几个县长在安徽守御。楚灵王说:准备好啊,明年我还来打。
明年,亲吴派的徐国国君跑到楚国来办事,可能是楚灵王让他演话剧,不知哪里没演好,楚灵王怒了,把他关押起来。小徐在监狱蹲了几天,趁人不注意,逃之夭夭。楚灵王担心徐国有变,就发兵去吓唬吓唬。
      结果,吴国人得了借口,出兵救徐,在安徽蒙县又把楚军打个溃散,俘虏楚国管马厩的官。楚令尹子荡吃了败仗,吓得不敢回国,杀了个替罪羊,才勉强交差。
      吴国人越来越不好惹了。还好,这些战役都发生在楚国的殖民地(附庸地区)安徽境内,等三十年后,吴国拜兵圣孙武当大将,指挥七万吴兵,打遍天下无敌手,把战火一直烧到了楚国郢都,才是更可怕的呢。
  
  (注:鼓,是一种神物,据说是根据孕妇的肚子设计的,也有说是根据雷公的形象,总之两样都很神圣,所以使用前需要祭奠。祭奠鼓的办法是抹上活物的鲜血,鼓声才正点。一般用羊血,当然用人血效果更好。鼓面都是黑底红道的漆画,飞龙走凤,精美漂亮。) 上述所讲诸故事都据《左传》等史料,但比喻成拍电影,则是潇水的艺术化处理。