孙膑庞涓(四)


编辑:桐风惊心 [2010-1-9]
出处:http://xiaoshui.gkong.com
作者:潇水
 

所谓布衣,就是平头老百姓,穿麻面料的衣裳,使用面料本色,没有刺绣。那时候棉花还没有引进中国。而贵族们穿的则是丝绸面料,丝绸根据经纬线质地组织不同,分为帛、絹、縑、祺、锦、琇,最细密的有一寸宽度内经线达一百五十八支,纬线达七十支。丝绸衣服还绣上花草鸟、兽、龙、凤、老虎,染成红、黑、紫、黄、褐。总之,穿上彩色的丝绸衣服像一只花蝴蝶,到处乱飞,这是当时每一个布衣的梦想。实
  孙膑和庞涓这一对好朋友,就都是布衣。孙膑的先人是号称“兵圣”的孙武子(不过这事无稽可查),出生在山东阳谷县到山东甄城一带,前者是武松的老家,后者是孙武的老家。
  孙膑和庞涓留学的地方,在河南北部淇县附近的云梦山“鬼谷洞”。这个洞高十米,进深八十米,洞口清泉飞溅,洞外山深林幽,现有明朝人在洞楣的题词“水帘洞”,但并不是孙大圣的水帘洞。这洞就是孙膑庞涓上课的地方,以及他们老师鬼谷子先生的起居室。附近还有“孙膑洞”、“庞涓洞”、“毛遂洞”,这都是学生们的宿舍了,一人一个洞,去旅游的时候可以参观。还有仙牛洞,那是鬼谷老师的坐骑——大牛的宿舍。
  旁边还有鬼谷祠,门楹上写着对联是“鬼谷三卷匡隐天下,兵家七国才出一门”,评价很高的啊。这位了不起的鬼谷先生是个栖岩高士,性别似乎是男,多在河南淇县一带活动,本名王诩,也有说叫王蝉,王之利,还有说“刘务滋”,当然你也可以叫他王半仙,总之是个千古奇人。出身也并不高贵,据说是附近农村的一个农夫在种地时遇上了东海龙王的女儿,俩人抱着high了起来,怀孕以后,生产了鬼谷子(哈哈!)。这位栖岩高士,却是兵家之府库,纵横家的鼻祖,纵横大家苏秦、张仪都是他的学生。跟他学习得道的还有毛遂自荐的毛遂,拐卖儿童的大骗子徐福等人(虽然这意味着他需要有二百年以上的寿命)。
  
     同时鬼谷还研究养气、阴符,安静五脏,和通六腑,这又是道家一派了,还有他也研究数学,所谓的鬼谷算,又叫隔墙算,比如说:三人同行七十稀,五树梅花廿一枝,七子团圆整半月,除百零五便得知——这其实是一个一次不定式方程(王晓波在小说所津津乐道的东西)。
  鬼谷子正经写的一本著作叫《鬼谷子》,一共十四篇,据说篇篇都是假的,最后两篇还弄丢了,而今大家只好就拿着这些假的篇章给人算命,推测足球赛事,预言祸福,以及在网上用“鬼谷子金钱卦”推算爱情。其实《鬼谷子》这本书作为沟通技巧培训,还是很可用的,比如它的第一篇“纵横捭阖”(念百合),就是讲什么可以说(捭),什么不可以说(阖)。它讲到嘴是心灵的门户,乱说就将祸从口出,不说就又成了可恨的老油条,要之应该说得又阴又阳,又圆又方,才是化境。第二篇“反应”,是讲聆听技巧,聆听的时候要有回应和反馈,要从言谈中听出辞意,听说弦外之音,聆听的时候还要适应甚至模仿对方的沟通风格(“同声相呼”,见人说人话,见鬼说鬼话),这样的游说,才能博得人主喜爱和倾听。第三篇讲说服,四五篇讲揣摩(这是沟通前的准备工作),第六篇是进行SWOT分析(也是沟通前的准备,分析自我与对方的优劣势),七八篇又是揣摩分析,最后篇章又讲激励和决策。总之,西方MBA教程里边关于Communication Skill(沟通技巧)的课程,鬼谷先生早在两千多年前的云梦山沟里就开始交了,不然,先秦的辞令学和游说技巧怎么发达到那样璀璨的空前高度呢!
  
  

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鬼谷子商学院

  幽深的云崖之上,整日是弦诵之音和青青子衿。孙膑、庞涓捧着鬼谷子老师的Communication Skill课本,在云梦山石崖上,眺望着远空黑鹰翱翔,聆听着近处白鹤清唳,实行着指点江山、激扬文字、做梦想当万户侯的梦想。两位好朋友志趣相近,感悟超人,终于情感日密。没有什么理由,春天已先行一步,进驻他们的心中,春天暗示给庞涓的也将暗示给孙膑:“你俩都可以用心琢磨,你俩都可以因为才华而被回报。”
  庞涓毕业以后,就回到自己的祖国魏国求职。
  这时候,魏国经过魏文侯、李悝的法家变革率先在列国中强化君权,又经乐羊、西门豹、吴起一班材士的经营,如今正是战国首强,声威显赫、称雄中原。现任魏国领导人魏罂,是魏武侯的儿子,也就是观看庖丁解牛的那一位。在战国时代,士人入仕门路比现在广,不需要从底层慢慢熬年头,可以直接通过自荐、推荐接受当官。
  庞涓见了魏罂,接受面试。他谈兵论政,自显饱腹学问,颇有军事才干,比解牛的庖丁更是头头是道,被大喜的魏罂任命为将,好好练兵,天天向上,向西打了秦国,向东战败宋人。(将是武官之首,而文官之首是相,魏国率先实现文武分治)。
  庞涓觉得自己忙活不过来了,就喊来学弟孙膑帮忙。这很好理解,就像我们谁突然拿到了一大笔钱要办公司,肯定想到先从自己熟悉信任的私人朋友里找人来帮忙,不过来是来,来了却只能打工,不能想着还像朋友那样平起平坐。
  可是刚毕业的孙膑自负高才,又缺乏社会上摸爬滚打的经验,工作起来总有点锋芒逼人,试图超越庞涓。已经位列将职的庞涓生气了,我叫你来是干吗来的,是让你给我干活的,不是让你奔着当将军的。
  但是孙膑又确实是个人才,当个智囊顶三个旅,庞涓又确实想用他。怎么办呢,庞涓想了半天,找了最不是办法的办法给自己的同窗好友用,那就是把孙膑给砍了脚,成为罪人(罪人又是永远没有进仕机会的),从而踏踏实实给自己当属僚——这就像把大马给骟了,使它失去狂躁的性格而专心地成为提供畜力的有用之才,用意是相当良好的。
  
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孙膑庞涓

  于是孙膑被做了截肢手术(且未打麻药)。当时的手术在监狱里作,学名就叫“膑刑”。
  膑刑分三种,一个是断足(膑辟),一个是砍去膝盖骨及以下部分(膑脚),一个只是剔掉膝盖骨(膑罚),孙膑是被膑脚的,砍去膝盖骨及以下。
  外面的世界很精彩,外面的世界也无奈。孙膑哑巴吃黄连,脚被锯了,疼痛攻心,火烧油煎一样在床上打滚,疼了一星期过后,豆大的汗珠终于慢慢下去了,人生第一课总算上完了。此后的孙膑心情悒郁,落落寡欢,失魂落魄又不敢表现。他不想被庞涓压在手掌下奉献一辈子,就为了换口饭吃,但是他的仕途也确被切断了,受过刑罚之人在当时是没有政治上发展的资格了。
  孙膑不愿意沉沦下僚,他打算去找齐国驻魏国大使,寻求政治避难,毕竟自己是齐国人啊!
  他于是瞅准空子,偷偷地来见齐使,想让对方营救自己出去。一番交谈,孙膑的才华、品格和遭遇深深地打动了对方,虽然孙膑是个无权无势的布衣,受过刑罚,甚至连火车票都买不起,对方还是愿意冒险,出资把他偷运出境,人不知鬼不觉地离开魏国,回到富庶的东海,父母之邦。故乡月明千里,流浪的人啊,一意孤行的人啊,乐而忘返的人啊,游子的行程指向故乡。
  这段故事,在明朝人的演义小说《东周列国志》里却被改编了:庞涓鼓励身残志不残的孙膑坐在家里当作家,给庞涓默写《九阴真经》。所谓的九阴真经,就是一本武学秘笈《孙子兵法》啊。庞涓做梦都喊出了这本宝贝书的名字。刚好孙膑有这本书,于是陷害孙膑,让国君魏罂把孙膑砍了脚。庞涓阳里还装笑面虎,同情孙膑,安排孙膑在自己家里,默写书。
  孙膑傻乎乎地开始默写这本虚无飘渺的兵法,不料庞涓性急,再三催促,引起孙膑疑心,一打听,终于明白了,狗日的老同学庞涓是想利用我啊。我写完兵法就要干掉我。于是他一边烧掉写成的“真经”,一边装疯卖傻,摔碗骂人,狂癫不已,表现出走火入魔的症状。为了迷惑庞涓,他还爬到猪圈内,去与猪共舞,捏着猪屎嘻嘻哈哈地吃。
  这时候,云游四方的墨子又(从棺材板儿里)钻出来了,指挥齐国人搭救了孙膑回去。
  这段“诈疯魔”的故事,可惜没有什么有力的历史依据。《孙子兵法》这书用不着处心积虑来默写。一本《孙子兵法》,孙武写出来就是让人看的。其实这本书在当时全国各大书店均有出售,有钱人家里都有珍藏着,不算什么绝学秘笈了。《史记》中说:“海内人家皆有珍藏《孙子兵法》”,哪会有那么稀罕难得。身为魏国武官最高级别——将军的庞涓应当很容易查阅到这本书的。
  而且当时的兵法不下百十种,各家兵法你抄我,我抄你,其实没有什么秘密武器、核心专利。《孙子兵法》虽然比别人多上几句千古独步的句子,但似乎每一句都可以在前人和时人著作中找到对应的话,只是没他表述得漂亮罢了。而且《孙子兵法》多是讲宏观战略的,可操作性不强,看完它也练不成绝世武学,还不如参考一些细致地讲如何习武、练功、修城、造械的兵书。
  而且庞涓家里也不会养猪——猪应该在郊外农民家里养,运进农贸市场卖给庞涓。
  庞涓之所以砍孙膑的脚,主要是因为恐惧他超越自己,而不是为了兵书。有时候,说书人为了增加生动,就在不影响大结果的情况下往里边加一些情节,但往往加的不合情理与逻辑。《史记》:“膑至,庞涓恐其贤於己,疾之,则以法刑断其······” 
  不管怎么样,身遭厄运壮心不泯的孙膑来到东方齐国,就去田忌家里当帮闲的,陪田忌斗鸡走狗,在上流社会娱乐圈鬼混。国君“田因齐”也是个赌徒,喜欢跟手下大臣赛马,而且都是豪赌。
  孙膑来到赛马场上,坐在看台,手遮凉棚仔细眺望,发现参赛马匹,大体可分为上驷、中驷、下驷三个等级(每驷是四匹,拉着赛车跑)。孙膑神神秘秘地说:“田将军,您这次尽管重金下注,我包管您赢个通吃。”
  “怎么个赢法呢?”
  “田将军,您拿下驷对他们的上驷,上驷对他们的中驷,中驷对他们的下驷。听我的没错。”
  田忌听了孙膑的指挥,于是对旁边人嚷嚷:“我的马儿是最牛气的,我下注一千斤金子!”
  结果,第一回合刚跑起来,田忌的下驷跑得最慢,一起步就落后了半圈儿。旁边各大家族的公子贵人们看了,纷纷掩口而笑,您这牛气的马儿已经落后一圈了。田因齐说:“爱卿的马怕是感冒了吧!您也一定在发烧吧。以千金相赌,不是儿戏的,爱卿翻悔还来得及。”
  “不,就下千金!”
  接下来两回合,田忌的马却像吃了兴奋剂,尥着蹶子拖着车飞跑,把众人的马车超过半圈有余。田忌从看台上“耶!耶!”地直蹦高,孙膑没有腿,就也把双拐扔到空中祝兴。三局两胜!田忌和孙膑互相拿起酒罐子往脑袋上喷。旁人咧着嘴,交出千斤黄金,输得很惨。田因齐大惑不解:“怎么寡人的眼睛出问题了吗?真是田忌家的车跑在最前边了吗?他的驾驶员哪儿请来的呀,这么厉害?”
  
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  “主君,不是下臣的驾驶员厉害,是孙膑给臣出的主意。”
  田忌解释完,田因齐拊掌大惊:“孙先生运筹帷幄,真神人也,引来见我。” 此事见《史记·孙子列传》等。
  我们说,孙膑懂得现代数学中的拓扑理论,以局部的失利来换取全局的大胜。孙膑最擅长的就是“造势”,认为势是可以创造和转化的。均势、劣势和优势三种状态之间,可以相互转换,只要你去调动和促成。这在他的赛马中也体现出来了。在后来的桂陵之战,孙膑佯攻诈败,马陵之战他增兵减灶,都是故意示怯,却最后大胜。这都体现了他从局部失利主动向全局胜利而转化的赛马原则。