任运
柳岸春波夕照中，淡烟芳草绿茸茸。饿餐渴饮随时遇，石上山童睡正浓。
相忘
白牛常在白云中，人自无心牛亦同。月透白云云影白，白云明月任西东。
道体商用之势
日本“企业经营之神”松下幸之助说过：“中国古代的哲学，是天下之最。我公司职员必须顶礼膜拜，认真总结、背诵，灵活运用，公司才能兴旺发达。”这段话应是对国学在现代企业管理价值的最好注解。儒、释、道三家“大道”是中国传统文化的主干，以传统文化的“大道”指引企业管理经营，达到“道体商用”，可谓国学现代化之实现。
书院再度升温
企业家向来对西方管理学大师及著作奉为圭臬。不可否认，西方管理学经典确实成为不少企业家的制胜法宝，不过，要修得商场上行走自如、指点江山的上乘之道，还是要有中西贯通的本领，尤其不可缺少的是对中国传统文化的体悟与运用。
海尔集团的张瑞敏、蒙牛集团的牛根生等商界名流，都深谙传统文化，并将之应用于企业的经营管理。张瑞敏曾表示：“《老子》帮助我确立企业经营发展的大局观，《论语》培育我威武不能屈、贫贱不能移、勇于进取、刚健有为的浩然正气，《孙子》帮助我形成具体的管理方法和企业竞争谋略。”尤其推崇的是《老子》，曾读无数遍。联系到企业管理，《老子》中的两句话一直被他作为座右铭：一为“天下万物生于有，有生于无”，一为“柔软胜刚强”。正如在日本松下公司可见“道可道，非常道”字样的雕刻一般，海尔的工业园中也随处可见《老子》中的经典。蒙牛董事长牛根生的一句名言“小胜凭智，大胜靠德”，也可见其对传统文化的浸淫。
回顾历史，晋商、徽商、浙商，一代代中国商人的崛起，无不得益于中国传统文化的浸润。从用人之道到理财之术，乃至道德修养，其智慧的来源，多为国学。不过，有学者指出，目前很多企业界的中坚力量或企业领导人都出生、成长在传统文化出现断层的时代，难免存在传统文化涵养不够，甚至缺失的状态。当然，这对于国学的推广来说，虽是一个难点，但也意味着很大的扩展空间。
上个世纪以来，美式管理理念依然指导着企业的经营管理，但由于东西方文化及价值观念的差异，出现水土不服的症状也在所难免，加上金融危机横行之下，中国经济为全世界瞩目，主体意识攀升，此消彼长之下，构建反映东方价值和思维方式的管理文化，成为越来越多企业家的共识。这种管理文化是必须向中国传统文化资源寻求的，国学也就因此受到前所未有的重视。长江商学院、中欧商学院、北京大学经济学院、光华管理学院等高端企业家培训机构纷纷邀请中国文化书院的教授前往讲授国学。国学对企业界的影响越来越大。除了各名校的EMBA班等企业家培训组织邀请国学大师前来讲课之外，更多的企业家开始来到书院，系统地学习国学知识。与中国文化书院合作的三智道商国学院还未正式宣布成立便已招满了首期学员，可见企业家学国学的踊跃。
国学现代化——道体商用
国学广博精微，企业家能否从中提炼出适合本土需要的一套管理学规范？如何将东西方管理学精髓融会贯通？这是对企业家研修国学的考验，也是对书院智慧的考验。
中国传统文化，首推其主体儒、释、道三家的智慧。现代书院的国学课程或重“道”，或重“术”，也多围绕三家或重其一家的智慧展开。如三智道商国学院，以儒家、道家、佛家的课程构架成一个严密的体系，从儒、释、道的贯通中体现中华智慧的广博与和谐。三智道商国学院的教学智慧凝聚为一个“道”字。从对儒家的“道”、佛家的“道”、道家的“道”的学习和实修，使学员达到三智圆融，最终体悟一个“大道”。
中国传统知识分子“正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想，于企业家而言，首先就是正心养性，同时做好企业管理。对于国学院来说，既要引领学员向传统文化依归，又要实现国学的现代化，在课程设置中就注意到传统文化与企业管理的互相印证。
譬如，儒家之“道”包括儒家伦理与企业家精神，学习运用儒家的思维模式来管理企业，追求内圣外王之道，开发儒家文化的现代价值；同时设置周易思想在企业中的应用及“易经之道”。《易经》被称为万经之首，拥有无与伦比的影响力。曾有企业家说“周易首言富，系辞论理财”。《易经》被认为对现代企业经营管理有着深刻的启迪。而道家之“道”则涵盖黄老的管理之道、庄子的生命之道，《黄帝阴符经》《淮南子》《黄帝内经》等经典，以及对古代商圣范蠡的解读。老子曰：“功成、名遂、身退，天地之道。”实践得最出色的当属范蠡。帮助越王勾践复仇，成功之后急流勇退，成为中国商人的鼻祖、天下首富，并且“三致其金”，贯彻始终的就是道家思想。教学之外，还有一项重要的修为就是仿古人至三家圣地实修，以达到知行合一的目的。
体悟“大道”，方能“道体商用”，将传统文化智慧应用在企业经营管理之中，实现传统与现代的对接。值得一提的是，国学院的学员大多经过商学院的管理培训，国学与西方管理学相结合，帮助他们开拓思维，更好地贯通中西，既提升自己的修养境界，也使企业的管理升级。