我十多年前入住现在这个地方，小区斜对面是一条短短的兰陵路，菜场、垃圾回收站、宠物店，加上很多农村人开设的小店铺，十年多来一直不 变，常觉得挺郁闷，连散步都想绕开这条路。
但是也一直听说兰陵王。从网上进一步了解，兰陵王即东晋北齐国徐州兰陵郡王高长恭(公元541年-573年)。在公元564年末，北齐 和北周在邙山这个地方曾经有过 一场恶战。当时北周发兵北齐围困洛阳城，围点打援北齐救兵，北齐君主焦虑无解。这时骁勇善战的兰陵王挺身而出，只率五百名骑兵扎进北周的千军万马中翻江倒 海，北周军队溃乱，城中军队乘势出击，大败北周，杀敌无数，是为著名的邙山大捷。兰陵王贵为中国古代十大美男子之一，主要缺点就是长得太帅，不能威慑敌 军， 因此他每临阵前都戴上鬼怪面具出战。兰陵王不仅勇猛无双，且体恤士兵，深受战士们的拥戴，大家还创作歌舞《兰陵王入阵曲》歌颂兰陵王的英雄善战。
《兰陵王入阵曲》在我国早已失传，但却被日本完好传承下来，风帽、裲裆、大面都是标准的北齐风格，此乐曲原汁原 味， 竟被称为音乐活化石。《大日本史》记载 “本朝所传乐制，五音六律，盖始受之于隋唐”。《兰陵王入阵曲》在日本是一个重要的表演节目，为一人独舞，表演 时手持短棒的“兰陵王”头戴怪兽面具，身穿刺绣红袍，腰系透雕金带，在类似于中国古典乐器的齐鼓、羯鼓、钲、筚 篥、笙的伴奏下缓缓移步，整个舞乐显得苍凉、缓慢和沉幽，并不直接展现战场上的紧张和激越的节奏，但是壮怀激烈。日本的奈良元月十五日春日大社、五月五日 赛马节会、七月七的相扑节会、射箭大赛，宫中的重大活动和宴会，甚至天皇即位，都要表演这一曲目。
“节奏是很慢，但是一举一动不拖泥带水，而且隐约能从一些动作里看出兰陵的武艺高强，阵前杀敌，舞剑的样子都能分 辨出来，充满大将风 范，也可以感受到兰王陵英勇无畏一心报国的坚强决心”，一位观摩的网友如此评价道。
兰陵地名应是公元前319年左右由屈原命名。兰陵在齐楚边界，是屈原多次出使齐国的必经之地。当时的黄淮流域气候湿润，兰陵周围高地 上开满兰花（佩兰 花）。“兰”是百花之王，寓意“王道”，“陵 ”古时原义为高地，引申为“乐土”，而屈原则是浪漫主义和理想主义大师。因此兰陵之地历史 悠久，立意高尚哦。
后来又有兰陵笑笑生的以市井人物与世俗风情为题材的第一奇书《金瓶梅》，还有李白《客中行/客中作》：
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。
兰陵相关的最厉害的人物应该是荀子！
公元前255年，荀子以其礼法术等治国方略游说秦昭王失败，据说秦王听得哈欠连天。再访楚国，楚王惊其才，却不知何用，竟听春申君建 议，封荀子为兰陵令，这与屈原在公元前 319年秋使齐相距 64年间隔。满腹经纶的荀子转而当上父母官，他任兰陵令近20年，不仅在此著书立说，更是体恤民情，治理有方，竟把兰陵改造得富足而四方归依，引得楚王嫉 恨，免其官，荀子终老死于兰陵。荀子是春秋战国最后一位大师，2250年后的今天，如果我们一读荀子的《劝学篇》，依然能获得很多朴实的哲学和人生启发。
现在我们作为后人的纪念还是太简单。下图是现今临沂市兰陵县兰陵镇的荀子墓：
但是前来纪念的人寥寥无几。日人传承隋唐文化可谓承其精神，轰轰烈烈，可惜国人对先哲的纪念却只剩下外壳型式，暮气沉沉。
现在的游客们，大多是用手机咔嚓，咔嚓，咔嚓咔嚓，嚓嚓嚓，然后马不停蹄赶往下一个景点。伫立一旁的荀子的石像啊，如果你有可以千古的 石心，心 中一定有几多酸楚吧。
其实这也印证了古人的看法。《核舟记》作者明朝诗人李晔曾专程来兰陵拜谒荀子墓，却见荀子墓孤寂荒凉，感慨赋诗一首：
古冢萧萧鞠狐兔，路人指点荀卿墓。
当时文采凌星虹，此日荒凉卧烟雾。
卧烟雾，秋黄昏。苍苍荆棘如云屯。
野花发尽无人到，惟有蛛丝罗墓门。
已经足够了！下次当我散步时，不应该再绕开兰陵路喽。只是彼时的我，不知该追思兰陵王之壮怀激烈，还是该细品荀子的精彩思想呢？