（通过原格式今译韵诗的原意表达进行解读欣赏）
离骚是一首“屈原的政治生涯传记”诗。以浪漫抒情的形式来叙事是其主要的风格。赋、比、兴三种修辞手法灵活穿插转换是其语言运用上的最大特点。
表达了要使楚国强大就必须推行美政的治国思想。表达了推行美政失败被贬后的不满不悔情绪及继续推行美政的坚定信念。表达了无机会再行美政则宁死不叛楚王的忠诚。
全诗中心：推行美政。
叙述文路：努力准备、失败悲愤、反思不悔；再试遇挫、徘徊无望、他投不忍、以死明志。
全诗结构：分五章共14个完整意段。前两章共包含7个完整意段为上半部；后三章也共包含7个完整意段为下半部。
为了便于记忆把握，也可把全诗分为十个相连贯的独立故事：
上半部五个，《屈原引路》、《屈原被屈》、《屈原不屈》、《屈原被怨》、《屈原说理》；
下半部五个，《屈原叩天》、《屈原求女》、《屈原问卜》、《屈原请神》、《屈原他投》。
第一章《被贬》53行；
《屈原引路》
（1）出身、志向、努力。1至8共8行；
（2）推行美政的必要性。9至18共10行；
《屈原被屈》
（3）改法失败经过及原因。19至35共17行；
（4）评价改法情况和表达对失败的看法与对改法的态度。36至53共18行。
第二章《反思》38行：
《屈原不屈》
（5）失败后自我反思。54至65共12行；
《屈原被怨》
（6）对屈原被贬一事，亲人埋怨（引出后面的借史反思）。66至71共6行；
《屈原说理》
（7）评理及激奋抒情。72至91共20行。
第三章《再试》38行：
《屈原叩天》
（8）上叩天门（直接找楚王）。92至107共16行；
《屈原求女》
（9）下求美女（走后宫路线）。108至119共22行。
第四章《徘徊》38行；
《屈原问卜》
（10）问卜及考虑。130至140共11行；
《屈原请神》
（11）求神。141至151共11行；
（12）认真考虑神灵的指引及下决心他投。152至167共16行。
第五章《他投》21行：
《屈原他投》
（13）远去西方投西皇。168至185共18行；
（14）全诗总结，是全诗的中心所在。186至188共3行。
全诗概述：
上半部包括七个完整意段。叙述文路：缘起，失败；反思，家人埋怨，评理。
第一章《被贬》53行：叙述被贬的前后过程。夹议推行美政的必要性和推行美政失败的深层原因，并抒发情感。
第二章《反思》38行：思考被贬原因。认为正直无错。不理会“姐姐”的责怪，论证推行美政的合理合法性。
下半部包括七个完整意段。诗人行走路线：上天宫不成后想去昆山求仙家指引，但回头见家乡无女（女娲般的能女），便转而去求女，求女不成后才去昆山，在昆山求神问卜，得到仙家指引后转去投西皇，中途却又思乡停步，最后还是决定找彭咸（先王）去了。
第三章《再试》38行：经过反思，坚定了信念，明确了自己的政治主张（推行美政）是对的，于是“上叩天门（直接找楚王）、下求美女（走后宫路线）”。希望能东山再起，继续推行美政。
第四章《徘徊》38行：但“天关门（王不理）、女隐藏（王妃也不理）”，君王未醒。进路阻塞，便只好去“问卜、求神”，再思考决定何去何从。
第五章《他投》21行：一波三折：最初决定依照神灵指引离开楚国投奔西皇，但思乡难行，停步放弃。但若留在故居却又没有知己！无奈最后还是选择了以死报答楚王世恩的结局。
第一章1至53行
（1)出身、志向、努力.1至8，共8行
1.高阳帝的后人兮，伯庸是我父亲。
2.就在虎年虎月兮，正虎日我降临。
3.父亲算我生辰兮，给我起了好名：
4.大名叫正则兮，表字叫灵均。
5.天赋内美又修能兮，肩大任常在心。
6.捻江离和香芷兮，缝秋兰做佩巾。
7.怕时光如流水兮，知道岁月最无情。
8.朝摘坡上木兰兮，晚拔洲畔冬青。
（2）推行美政的必要性。9至18，共10行
09.日月永远轮替兮，春已去秋又到。
10.看草木正凋零兮，怕美人将衰老。
11.应该吐故纳新兮，何不重修法度?
12.快骑龙马腾跃兮，来我在前引路！
13.先王品性高洁兮，群芳环绕追逐。
14.花椒玉桂陪伴兮，百草把清香吐！
15.尧舜正直节制兮，总能走在正途。
16.桀纣无良妄行兮，抄捷径必然困步。
17.那党人苟且偷安兮，专走险窄暗路。
18.不怕自身遭殃兮，怕皇车坠尘土！
（3）改法失败经过及原因，19至35，共17行
19.我四方急奔走兮，继续前王勇武。
20.王不察我的忠诚兮，反信谗而恼怒。
21.我知道直谏会惹祸兮，但骨鲠必须吐。
22.请让苍天作证兮，我永是王的忠仆。
23.约定黄昏为期兮，您却中途改路！
24.当初定下国策兮，又后悔全不顾！
25.被流放不难过兮，伤心王的反复。
26.种下兰花数百亩兮，又种香蕙百亩。
27.分种芍药揭车兮，间种杜衡香芷。
28.希望枝高叶茂兮，等到成熟可收集。
29.花谢根萎不伤心兮，悲哀杂草排斥。
30.贪婪小人如杂草兮，侵地抢肥不止。
31.以己之心度人心兮，对我诸多猜忌。
32.忽然群起攻击兮，实在始料不及。
33.觉得日渐衰老兮，恐怕修名不立。
34.朝饮木兰花滴露兮，晚食秋菊落花瓣。
35.能操行优美情怀高洁兮，骨瘦如柴无憾。
（4）评价改法情况和表达对失败的看法与对改法的态度
36.环树根扎香芷兮，再穿上薜荔花。
37.弯桂枝织香蕙兮，吊一束胡绳草。
38.效法先王冠带兮，绝非世俗仪容。
39.虽许多人未理解兮，愿继承彭咸遗风。
40.长叹息擦眼泪兮，这一生多艰难。
41.我虽然自律廉洁兮，难避朝责夕贬。
42.骂我戴香芷冠兮，扯断我蕙佩带。
43.这是我心头爱兮，虽九死不悔佩戴。
44.怨王见事不明兮，始终不察内情。
45.他们是妒忌美女兮，在造谣说她荒淫。
46.工于心计取巧兮，先违规后反告。
47.有意歪曲事实兮，合谋预设圈套。
【“背”是背向，“绳”是直线，“墨”可显形，“追”是追求，“曲”是曲线；
（1）这是一对仗句，其中“背”对“竞”、“绳墨”对“周容”、“追曲”对“为度”。（2）先理解“绳墨”对“周容”，绳墨是木匠取直用的两种工具绳子和墨粉（或水）这应该没有异议，（3）问题是这“周”和“容”是什么意思？按对仗句来说“周”应该指“圆规”是划定平面范围用的量度工具，“容”应该是有一定容量的“容器，”如“米斗”之类，是量度物品的体积用的。（4）“背”就是“背向”，前句表意就是“有绳墨但不用，以便追求弯曲”。（比喻：有意不取直，就是歪曲事实了）（5）“竞”就是“尽量”，后句表意就是“依据一点把圆规尽量张开画圈”。（比喻：以偏盖全）
原文表意为：不弹直线在木料上，有意砍出曲线来。尽画大圆圈在地上，包容最大的范围。】
48.忧郁烦闷失意兮，此时令我独困穷途。
49.宁肯暴死抛尸兮，也不肯如此歹毒。
50.猛禽不合群兮，今天也像远古。
51.圆孔怎配方榫兮，不同向怎能同路？
52.我屈心抑志兮，我吞怨忍辱。
53.保清白慷慨死兮，报答先王眷顾。
第二章54至91 行
（5）失败后自我反思，54至65，共12行
54.还没把路看清兮，再细看先停步。
55.驾车走回原路兮，趁未深入迷途。
56.一会走马兰坡兮，一会奔马椒丘上。
57.既然前进无功兮，就退后修整服装。
58.裁剪荷叶制衣兮，采集芙蓉造裳。
59.虽然不为人知兮，我迷情于花香。
60.花冠高高戴起兮，草佩束腰长长。
61.花草生于泥沼兮，不改变品质芬芳。
62.回过头来望望兮，我便游弋四方。
63.浑身花枝招展兮，弥漫阵阵幽香。
64.人生各有所乐兮，我独以修法为常。
65.粉身碎骨不稍变兮，心挫伤志更强。
（6）对屈原被贬一事，亲人埋怨
66.连我的亲姐兮，也多次责怪说：
67.【鲧太刚直玩命兮，结果抛尸羽山野。
68.你也很孤高要强兮，应该引以为戒！
69.人家摆满苍耳兮，你家也要摆些。
70.逐户去说难兮，谁会了解你心情？
71.眼下好结朋党兮，劝你合群你偏不听！】
（连家姐也责骂自己，欲哭无泪！极度孤独、苦闷之下到舜帝坟前倾诉，继续深入反思）。
（7）评理（借史反思），72至91，共20行
72.学先王行美政兮，竟是这种结局！
73.渡沅湘向南走兮，找舜帝评理去：
74.滥用九辩九歌兮，夏康寻乐放纵。
75.不思危于身后兮，使五子毁家内讧。
76.后羿沉迷游猎兮，好弯弓射大狐。
77.终被寒浞谋杀兮，使妻子被玷污。
78.寒浇恃强施暴兮，荒淫太无度。
79.日夜寻欢忘形兮，脑袋丢得糊涂。
80.夏桀王违理兮，终至败落遭殃。
81.殷纣王碎人兮，终至王朝速亡。
82.汤禹严明谨慎兮，周文武求正道。
83.任用贤者能人兮，守规矩不取巧。
84.皇天无偏私兮，德高者得天助。
85.德才兼备的圣哲兮，才能长保疆土。
86.借鉴于历史兮，以民心为依归。
87.不义之人怎能用兮！除善政怎能为！
88.即使身处绝境兮，抱此初衷不改悔！（抒情4行）决心：紧抱初衷《改法度，行美政》。
89.榫头不对榫眼兮，使前贤身首碎。
90.常叹息不得志兮，悲我生不逢时。
第三章《再试》92至129行。
（8）叩天门，92至107，共16行
分为“白天行状”6行、“入夜休息”4行、“将雨赶路”6行等三小节。第三小节最后一行总结。
92.和衣跪下发誓兮，我坚持推行美政。
93.驾凤凰骑白龙兮，我乘风飞天行。
94.朝从苍梧启程兮，夕到昆仑仙境。
95.想找灵殿投宿兮，日速落夜将临。
96.我叫羲和缓鞭兮，向日落处慢进。
97.路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。
98.放马咸池饮水兮，拴马扶桑树旁。
99.折桑枝赶日去兮，且放松躺一躺。
100.月神在前开路兮，风神随后奔闯。
101.鸾鸟凤凰惊叫兮，雷神提醒带雨裳。
102.我令凤鸟飞腾兮，夜行趁天开。
103.大风呼呼旋转兮，卷乌云漫涌来。
104.云团忽聚忽散兮，翻滚变幻色彩。
105.呼守卫开天门兮，他倚门不理睬。
106.雨茫茫天尽蔽兮，抱幽兰直发呆。
107.慨叹世间混浊兮，美丽被妒掩盖。
(9)求女。起因，过程，结果。本节关键词是“媒”字
108.清晨原想渡白水兮，再登阆风驻马。（起因及准备）原想去昆仑山阆风巅求神仙指引。
109.回头一看流泪兮，高丘没有美娲。
110.急忙改去春宫兮，折下几枝琼花。
111.趁着花朵未落兮，送给心中美娲。
112.命雷神驾云车兮，到洛水找女神。
113.送琼佩表心意兮，我请謇修做媒人。
114.总算有些了解兮，怪癖令人难忍。
115.夜去穷石凉发兮，朝到洧盘洗尘。
116.偏爱游山玩水兮，整天涂脂抹粉。
117.虽然她很美丽兮，也要放弃另寻。
求女的中心部分，118至129，共12行。包括：求女2、心中盘算、总结求女结果。
118.天涯海角寻觅兮，上天下地忙奔驰。
119.遥望巍峨楼台兮，忽见美女简狄。
120.托鸩鸟做媒兮，说鸩做媒不好。
121.见雄鸠鸣飞兮，想托怕它轻佻。
122.心中犹豫怀疑兮，亲又不可自提。
123.托凤凰做媒兮，高辛已先迎娶。
124.想远走不知去哪兮，只好徘徊上下。
125.即使少康未娶兮，有虞二姚未嫁。
126.口笨媒不好兮，看来也难成事。
127.世间混浊忌贤兮，扬丑恶掩美丽。
128.美人藏在闺中兮，哲王又沉睡。
129.情怀无处舒展兮，就此抑郁而终怎面对？抒情：面对如此结局，如何办呢？
第四章（徘徊）130至167行
<叩天门> 和<求美女>
（10）
130取琼茅来卜卦兮，请灵氛为我占算。
131.问：「互爱相吸引兮，我的美人是谁？
132.世界这样广大兮，她究竟在哪里？」
133.卜：「卦象显示要远求兮，而且会很顺利。卦辞一，
134.处处都有芳草兮，何必留恋此地？」。
135.到处一片漆黑兮，有谁能见真善美？
136.喜好各有不同兮，唯独党人不爱美！
137.腰间挂满臭艾兮，说插香兰不够美。
138.香花臭草未能分清兮，怎欣赏美玉美？不懂欣赏美，
139.塞粪土满腰包兮，说花椒不香美。
140.想依从灵氛卦辞兮，内心疑团未解。
（11）求神。141至151共11行
141.找巫师降神兮，祭米花椒酬谢。
142.众神如伞降临兮，群巫纷纷去迎。
143.灵光灿灿耀扬兮，照亮我凡心。
144.教：「要远游走四方兮，按法度找明君。神的指引：要出国另投明君才有出路。
145.汤禹恭敬求才兮，伊尹皋陶去寻。
146.若君王真爱贤兮，又哪用到处托媒？
147.说是傅岩泥工兮，武丁聘用不疑。
148.姜太公屠夫兮，遇文王即鹏举。
149.宁戚凭讴歌兮，齐桓倚为佐辅。
150.趁着年青未老兮，别说日子还长。
151.一旦杜鹃啼鸣兮，那百草将失掉芬芳。」总之，问卜求神的结果是：在楚国党人不赏识，君王也不赏识。唯有他投一途。（一旦杜鹃啼鸣，是用“杜宇啼血”的传说暗表楚国已经没有明君。）
（12）认真考虑神灵的指引。152至163共12行
152. 为何精美玉佩兮，人人急于隐藏。
153. 害怕奸党眼红兮，因妒忌而毁碎。
154.世道纷乱颠倒兮，留下难以自保！
155.兰芷失去幽香兮，荃蕙化作白茅。
156.为何昨日芳草兮，会变成今日臭艾？
157.追究其原因兮，不爱美是要害！
158.我盼兰花盛开兮，不抽花叶空长。
159.失美丽变平庸兮，难再列入众芳。
160.花椒恃才傲慢兮，茱萸想混入香囊。
161.野草蔓延哄哄兮，又何芳能抵挡？
162.现在俗流滚滚兮，又有谁能自持？
163.椒兰尚且变质兮，又何况揭车江离？
164.我这佩带珍贵兮，遭扯断美不夺。
165.香幽幽难消散兮，华彩仍未稍磨。
166.随步荡佩自乐兮，这世界美女多。
167.趁我装饰灿烂兮，周游观察求索。
第五章（他投）168至188行
（13）远去西方投西皇。168至185，共18行
审慎思虑后决定他投，但充满憧憬的他投还是因为“眷顾楚国”而决然放弃。结果只能选择“以死殉国”。
168.我既已得灵氛吉卦兮，按历择日把路上。
169.折些琼枝做肉兮，精磨玉粉做粮。
170.为我驾飞龙兮，美玉象牙造车。(读ju
171.异心怎能同事兮，我要远走自离去。
172.我在昆仑转弯兮，绕路浏览观光。
173.手拨晨雾蔼蔼兮，车动玉铃叮噹。
下面是由朝到夕一天旅程的情况。具体用11行描写。
174.赶早渡过赤水兮，今晚到达西方。
175.凤凰展翅连旗兮，高天翼翼翱翔。
176.匆匆走过沙漠兮，倚赤水岸稍躺。
177.指派蛟龙搭桥兮，知会西皇放行。
178.路狭窄险阻多兮，众车单线缓行。
179.过不周山左转兮，直奔西海不停。
180.集合那千辆车兮，一起齐头并进。
181.驾前八龙同舞兮，车上云旗相迎。
182.压兴奋缓鞭兮，思绪神游远处。
183.偷闲暇稍娱乐兮，奏九歌跳韶舞。
184.升临显赫皇界兮，低头忽见故都。
185.车夫悲马儿恋兮，曲身回首停步。
（14）全诗总结共3行
186.悲号：
187.王朝不需要我兮，为何留恋故居！
188.既然拒绝行美政兮，我将追随彭咸归去！ 点明全文中心《推行美政》.无奈主人公最后选择了:找先王们去！
离骚原格式译诗《赏读》
《纲要》全诗以叙事为脉络，分为五大章。就情节结构上来说
第一章（被贬）从家世和出生写起，诗人回顾了有生以来的奋斗及其不幸遭遇，
第二章（反思）接着面对自己的失败，进行了一番深刻的反思，经过反思，坚定了信念，
第三章（再试）又积极地重新求索，然而上下求索后却没有结果，
第四章（徘徊）诗人又陷入苦闷与徘徊之中，
第五章（他投）最后虽然在通过审慎思虑后决定西去，但充满憧憬的西去还是因为“眷顾楚国”而决然中途放弃。结果只能选择“以死殉国”。
在五大章的基础上，全诗也可以分为份量相当的前后两部分，即第一、二章共91行为前半部分，写诗人有生以来的不懈追求与奋斗，以及遭致失败之后所引发的检视与思考，第三、四、五章共97行为后半部分，写诗人矢志不渝地继续努力，以及努力无果之后所产生的矛盾与苦闷。
《概赏》
第一章（被贬）53行：诗人从自己的家世和出生写起，回顾了自己有生以来的努力、追求、奋斗以及在推行美政上所遭受的失败，满腔悲愤地表述了矢志不渝的精神和九死未悔的态度。
第二章（反思）38行；接着面对自己的失败，进行了一番深刻的反思。毕竟惨遭失败是不争的事实。因此，诗人以“路径似未看清兮”领起，先以“退身修整服装”一般地表现自己的反思，但仅如此则缺乏波澜，且难以深入，所以借“家姐”这个人物从反面来责备、劝说，以逼出“找舜帝评理去”一节，既深化了反思，又强化了情感。连情谊最亲密、对自己最关心的“家姐”，也如此责骂、劝说，世上还有谁能理解自己呢？一气之下便“找舜帝评理去”。反思的结果，坚定了自己的理想和信念。
第三章（再试）38行：又积极地重新求索，然而上下求索后却没有结果。诗人写自己的“仔细寻路”。这是在遭遇诽谤之后的重新努力，但无论叩“天门”还是“求美女”，都以失败告终。
第四章（徘徊）38行：诗人又陷入苦闷与徘徊之中。辛辛苦苦的求索又遭失败，究竟何去何从？诗人无奈，于是“取琼茅来卜卦”，请灵氛为他占算以决疑。灵氛卜卦的结果是必须远游离开楚国才有出路。经过一番考虑，仍然犹豫不决：党人是不爱美了，但君王呢？于是再请巫师降神求教。之后，又经反复审慎的思索，最终决定“远走自离去”，离开楚国出游。
第五章（他投）21行；通过审慎思虑后，诗人结束了自己的徘徊，认可了灵氛的“吉卦”，选择“吉日”出发。但充满憧憬的出游还是因为“眷顾楚国”而中途放弃了：“曲身回首停步”。结果只能选择以死殉国，“追随彭咸归去！”
《细赏》
第一章自开篇至“报答先王眷顾”，共53行，为被贬回顾。
诗篇开头先写家世、生日、名字等与生俱来的“天赋”，然后写只争朝夕地“再着意勤修身”。而这一切都只为担心美人衰老。因而希望她弃旧图新，催她“骑龙马腾跃”，自己则愿“在前引路”。接着以“先王品性高洁”、“尧舜正直节制”及“桀纣无良妄行”等正反例子，说明治国必须“品性高洁”，使“群芳环绕追逐”，以图“坚走正途”，若一味信用“苟且偷安”的“党人”，必将误入“险窄暗处”。诗人表明，并非自己害怕遭到灾祸，他时刻担忧的是怕王朝败落。于是他前后奔走，为的是“继前王勇武”。然而，“王不察我的忠诚兮，反信谗而愤怒”。诗人虽满腔悲愤，却只能“指九天”发誓：自己“永是王的忠仆”；只能为王失信用而深感悲伤。
遭贬之后，诗人被逐出政局。回想在位时努力工作，“种下兰花数百亩兮，又种香蕙百亩，分种芍药揭车兮，间种杜衡香芷，希望枝高叶茂兮，等到成熟可收集”，然而却时常遭到“杂草排斥”，使得“花谢根萎”，不但如此，“贪婪小人如杂草兮，侵地抢肥不止”，连自己也被陷害，在朝堂上忽然受到群小的围追攻击，实在始料不及。事情过去多年了，但回想起来还是觉得唏嘘不已。现在老了，“觉得日渐衰老兮”，只是“恐怕修名不立”，没有机会推行美政了。只能“朝饮木兰花滴露兮，晚食秋菊落花瓣”，不断修改新法。“虽许多人看不惯兮，愿继承彭咸遗风”。领悟到由于与世俗观念格格不入，自己的政治人生充满了艰难，“我虽然自律廉洁兮，难避朝责夕贬
在本章，诗人回顾了自己有生以来在政治上的努力、追求、奋斗以及所遭受的失败，满腔悲愤地表述了矢志不渝的精神和九死不悔的改法态度。
第二章自“还没把路看清兮”，至“泪如雨衣全湿”，共38行，为反思。
诗人虽然能“屈心抑志兮，吞怨忍辱”，但毕竟已经惨遭失败是不争的事实。因此，诗人以“还没把路看清兮，再细看先停步”二句领起，开始了一番冷静的思考。一次又一次的失败，似乎皆因“还没把路看清”而造成，于是诗人停下了脚步，没再继续往前走，而在原地长久伫立，并且打算返回。终于，他拿定主意，决定“驾车走回原路兮，趁未深入迷途”。既然进言已获罪，那就退身而下，“修整服装”，”吧。可这毕竟是一个十分矛盾和痛苦的过程，于是他不断地“一会走马兰坡兮，一会奔马椒丘上”，来回徘徊。如何“修吾初服”呢？原先是“捻江离和香芷兮，缝秋兰做佩巾”，现在则为“裁剪荷叶制衣兮，采集芙蓉造裳”， “花冠高高戴起兮，草佩束腰长长”。经过认真的反思，不但确定“花草”可“迷”、因它们虽“生于泥沼兮，不改变品质芬芳”。诗人觉得自己“浑身花枝招展兮，弥漫阵阵幽香”。再也待不下去了，于是“回过头来望望兮，我便游弋四方”。亦即准备再上下求索，重新努力。重上征程，也许会重复以往的失败，但诗人主意已定，义无反顾：“粉身碎骨不稍变兮，心挫伤志更强”！
（连家姐也责骂自己，欲哭无泪！极度孤独、苦闷之下到舜帝坟前倾诉）。
就在此时，“家姐”到来“多次责怪”他。她举鲧因刚直舍身，结果在羽山夭折作为反面例子，批评诗人为何如此刚直，众人佩戴苍耳兮，就你不愿佩戴，并且设身处地以“逐户解释难”，永远不会有谁能体察咱心意，来劝告，想说服诗人不要再“一意孤行”，要转变态度。不可再“独立不群”，“孤芳自赏”。要合群、要随大流。唉！连情谊最亲密、对自己最关心的“家姐”，也如此责骂、劝说，整个世上还有谁能理解自己呢？诗人的孤独与苦闷可谓达到极点。唯有仰天长叹“学先王行美政兮，竟是这种结局！”既没人理解，便只好“
他跪在舜帝墓前，诉说在舜帝死后，
第三章自“和衣跪下发誓兮”至“如此抑郁而终怎面对”，共38行，为求索。
经过反思，尤其是“找舜帝评理去”之后，诗人更坚信自己的“看法”，心中更坚定，于是重整行装，怀抱兰花，“乘风飞天行”。当他“夕到昆山仙景”而“想在灵殿投宿”时，却“日速落夜将临”，于是他“叫羲和缓鞭”，留住太阳，因为“路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清”。进了灵殿后，天黑了，便解带休息，但此时，风起雷鸣，凤叫鸾惊，暴雨将临，诗人便急忙起身连夜赶路，一路上乌云翻滚，聚散变幻，终于在下雨前赶到天门前。可是当他“呼守卫开天门”时，帝阍却爱理不理，傲慢地“倚门不理睬”。此时雨茫茫天尽蔽了，诗人无奈，只好“抱幽兰直发呆”。他只能空自怨恨“慨叹世间混浊兮，美丽被妒掩盖”。
叩“天门”不开，诗人便转而求女。他原想天亮后“渡白水兮，再登阆风驻马”，然而“忽然回望”，却见“高丘无美女”，于是悲哀流泪之余改游附近的“春宫”，折下几枝琼花。趁着花朵未落时，回人间送给心中美娲。先到处去求美女了。他先是“命雷神驾云兮，到洛水找女神”，且“托謇修做媒人”，却终因其虽美丽但欠贤淑，而“放弃另求取”。经过一番寻找
在本章，诗人写自己的“上下求索”。这是在被贬离后的重新努力。但无论叩“天门”还是“求美女”，皆以失败告终。
第四章自“取琼茅来卜卦兮”至“周游观察求索”共38行，为徘徊。
辛辛苦苦地上下求索又遭失败，诗人陷入极度苦闷与彷徨之中。何去何从？诗人无奈，于是“取琼茅来卜卦兮，请灵氛为我占算”以决疑。他问灵氛：「相爱必相吸兮，我的美人是谁？」
卜卦后，诗人认真地考虑了灵氛的卦辞。是否应该远去求美呢？去还是不去呢？不去吧，这里“到处一片漆黑”，有谁能赏识我呢？你看那些党人：“腰间束满臭艾兮，反说佩香兰不美，香花臭草未能分清兮，怎识玉美不美？他们是喜欢“粪土”不喜欢“花椒”的啊。去吧，但还是“犹豫不决”：党人虽然不会赏识他，但君王可能会赏识他呢？还是再找巫师降神问问吧。
于是请巫师降神。巫师将百神请来。神讲了很多“吉故”，对诗人说了一个道理：好的君王用人是有“法度”的，如果一个君王“内心真正爱贤”的话，贤臣就不需要自己“托媒游说”，必能被爱贤的君王所赏识重用。（言下之意是说现在的楚王不是你所求的“美人”）最后鼓励诗人“趁着年青未老”，远去另求贤王，不要再犹豫拖延。“一旦杜鹃啼鸣兮（用杜宇啼血的传说，暗示遇不到明君），那百草将失掉芬芳”。到时将后悔莫及了。
巫师降神的结果与灵氛占卜的结果一致，于是引起诗人深深的思索。诗人想到：“为何精美玉佩兮，人人急于隐藏”呢？是“害怕奸党眼红兮，因妒忌而毁碎”。现在的楚国“时世纷乱颠倒”，自己随时会被他们陷害（毁碎），“怎可再久留”呢？“昔日芳草，变成了”今日臭草”，就是惨不忍睹的现实！“兰芷失去幽香兮，荃蕙化作白茅”、“花椒恃才傲慢兮，茱萸想混入香囊”。连“椒兰尚且变质兮，又何况揭车江离”？野草蔓延哄哄兮，又何芳能抵挡？时世俗流滚滚兮，又有谁能不变？
在本章，诗人写自己思想上的徘徊。上下求索的重新努力再遭失败，究竟何去何从，诗人陷入思想深处的极度彷徨，经过反复审慎的思索，最终决定“远走自离去”，离开楚国。
第五章自“我既已得灵氛吉卦兮”至篇末，共21行，为出游他投。
诗人结束了自己的徘徊，认可了灵氛的“吉卦”，于是选择“吉日”，准备出发。他精心准备好“菜”、“粮”，由“飞龙”驾着“美玉象牙”车。既然“异心不能同事”，那就只好“远走自离去”了。他转道昆仑，“赶早渡过赤水兮，今晚到达西方”，“匆匆走过沙漠兮，倚赤水岸稍躺”，“过不周山左转兮，直奔西海不停”，“驾前八龙同舞兮，车上云旗相迎”。一路风风光光，“偷闲暇稍娱乐兮，奏九歌跳韶舞”。眼看就要找到新的希望，诗人从来没有如此心旷神怡过。然而，就在“升临显赫皇界”之时，他“低头忽见故都”，于是“车夫悲马儿恋”，最后诗人“曲身回首停步”。他终究舍弃不了自己的祖国，再也挪动不了自己的脚步。全诗正文到此嘎然而止。
“悲号”虽然是尾声部分，但“停下吧”之后几句却紧接上文，所以归入此章。诗人已不忍心“远走自离去”，但“王朝不需要我兮，为何留恋故居”！既然楚王拒绝推行美政，那就只有追随彭咸归去了。以死殉国之志，此时已明。
在本章，诗人写自己的他投。他投的路途虽然“路狭窄险阻多”，而前景却无限光明，但诗人在“驾前八龙同舞兮，车上云旗相迎”的欢腾气氛中，却“压兴奋缓鞭兮，思绪神游远处”，显得心情黯淡，思绪不宁，唯有“偷闲暇稍娱乐兮，奏九歌跳韶舞”以分散自己的注意力。当他“升临显赫皇界”时却忍不住“低头忽见故都”之际，突然留意到“车夫悲马儿恋兮，曲身回首停步”，立时悲从中来，高声哀叫：停下吧！但“王朝不需要我兮，为何留恋故居”？好无奈啊！于是咬一咬牙；“既然拒绝行美政兮，我将追随彭咸归去！此段抑扬顿挫，情牵魂绕，屈原虽被贬离，但仍深恋楚国的情怀，油然彰显。