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• 商鞅思想及对我国法治建设的启示
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• 法学政治家--申不害
• 法家对刑名之学的批判继承
• 战国李悝“识人五法”

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• 《道德经》总纲揭示了宇宙和生命的根本
• 《老子·道经·一章》“玄之又玄”解
• 《史记-老子韩非列传》对老子的记载
• 庄子智慧：人生自当逍遥游
• 重读老子的当下意义:处理好争与"不争"的关系
• 庄子天论——破解天人关系与天道关系的难题

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• 墨学流韵
• 《墨辩》“三物”新解
• 秦汉墨学发微
• 试论墨子的“三表法”
• 新墨家访谈：国学复兴只是儒家的事吗
• 墨子思想和任侠精神

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• 尉缭子 [战国]·尉缭
• 孙子兵法的时代精神
• “兵圣”孙子的高明之处：立足全局，把握关键
• 尉缭和《尉缭子》
• 兵法故事与管理：唐太宗封赏不私亲
• 新读《孙子兵法》

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• “人性善”的发明——孟子的心灵哲学
• 非文化渗透？何必讳言孔子学院是"软实力"
• 论先秦儒家经济思想的返本开新——从文化认同谈起
• 中国儒家传统管理思想对现代企业管理的负面影响
• 孔子心目中的管仲
• 四书五经六艺

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• 鬼谷子：史上培养奇才最多的牛人
• 纵横家：激进而敏锐的巨蟹座
• 纵横家的伦理观和方法论
• 陈轸与张仪
• 论纵横家的历史地位与《鬼谷子》的思想价值
• 鬼谷子本经阴符七术

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• 阴阳家（邹衍的天人合一思想）
• 诸子百家之“阴阳家”：传达自然的声音
• 五行说考源
• 兵阴阳家与汉代军事
• 从“尚德”的价值取向看阴阳家-一种对阴阳五行说的阐释
• 百家争鸣：天人合一的阴阳家

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• 百家争鸣新论
• 天下大乱，是因为要“资产重组”
• 儒墨之辨
• 我眼中的先秦诸子百家
• 春秋时期的百家争鸣
• 儒、墨、道死亡观比较

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• 杂家政治哲学的兴起
• 是殊勝也是敗筆的特色 — 淺談雜家
• 论先秦杂家的存在问题
• 百家争鸣：兼容并包的杂家
• 《吕氏春秋》言“辩”的语言哲学审视
• 杂家学说才是真正的帝王学！

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• 鄙人看名家之邓析与“两可说”
• 先秦名家思想
• 先秦名家政治思想概论
• 先秦名家琦辞辨微
• 鄙人看名家之惠施与庄周
• 先秦名学研究的新思路

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• 略论管仲的功与过
• “洞天福地”与道教生态智慧
• 道体商用之势(图)
• 商家学派经营管理学说的内涵、影响及其现代价值
• 百家争鸣：注重农业的农家
• 《陶朱公理财十二则》及《陶朱公商训》

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• 法家：勇猛而脆弱的狮子座
• 道家：真挚而迷幻的双鱼座
• 孔夫子对饮食有什么讲究
• 名家：理性批判的处女座
• 孔夫子的情趣生活
• 谁是中国古今第一“忽悠王”

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• 探秘五大医学家之首“扁鹊”事迹
• 西门豹智破迷信兴水利
• 春秋战国时期的医学
• 秦代至唐代的建筑
• 星表和星图
• 全时空征伐之营造秦帝国

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• 当前先秦文学研究的困难处境
• 铸客"铜鼎"(战国)
• 夏姬：历史上把性魅力发挥到极致第一人
• 屈原《九章之一·惜诵》赏析
• 北京故宫馆藏玺印赏析（3）
• 战国秦汉漆器的生产与管理

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• 青龙白虎朱雀玄武:中国古代四大神兽传说
• 有感于欧冶子公祭活动
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• 纪念屈原---端午节的传说
• 出土文献与《楚辞·离骚》之研究
• 屈原和端午节

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• 阿房宫究竟有多大
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• 屈原怎样成为东方的诗神
• 《理解圣贤屈原》之后记
• 《理解圣贤屈原》之五
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• 先秦自由是被遗忘两千年的民族之魂

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• 赵襄子饮酒
• 弦高：史上最有魅力的爱国商人
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• 日书-秦始皇焚书时遗留的奇书
• 精致的春秋云纹陶环
• 气势恢宏 春秋战国编钟
• 龙纹玉玦
• 春秋战国贵族服饰-战国玉人
• 春秋战国青铜镈

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• 秦始皇陵西侧大墓暂不发掘 墓主或为秦帝子婴
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